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弗非彼佛,悟者达身。 
众相无为,清净乃真。 
天道众生,缘由妄成。 
缘妄造业,善恶攸分。 
因果不爽,毫厘分明。 

愿与有缘人共同参悟人生之道。
人之私心、贪念偕生与俱来。人诉求于对物质,情感,精神,可是这些都像是填不满的无底洞,此众生百态在现代人理解为奋斗积极向上,其实没什么不同之处。一个人稍微年长,先是上学,诉求好成绩,考入更好的学校;再者就到了就业,便诉求于好的工作,更好的物质生活,更好的婚姻及于子女,再好的学校......因果循循不爽,永无休止。这些就像是紧箍咒一样套在人们头上,人们只有稍有懈怠,那无形的咒语就会念起,让人们强起精神,甚至不惜以牺牲个人的兴趣爱好、人的健康为代价,直至归尘归土。而人们常说的:生命本是苦,苦海无边。这苦到底有多苦呢?为什么却又乐于不断追求感受这般苦呢?其实生命是美好的,生活也是美好的。只是我们的需求太多,忽略了生命的本质。把自己弄进苦海之中。 
有人苦于失去健康,有人苦于感情缺乏和谐,有人苦于工资微薄,有人苦于工作压力,有人苦于钱太多、、、、、、众相百态无不尽显“人生是苦”“苦海无边”这至理名言,却不曾略思之“无求乃乐”,甚是可惜。其实不妨多想想,这些虽然是大事,但何尝又不是小事呢?大事乃事,小事乃事,世上本无事,何来大小之事?又何必强分是大事小事呢?只有把欲望放下,人也许就不会太累了,烦恼不再,悟佛法理;“无求乃乐”。 


1楼2007-12-26 14:43回复
    吧主总结得很条理,小弟佩服。只是我觉得吧主笑丛中从文字上两极分化了一些概念:

    知足常乐是一种心境,而并非“不思进取”,知足常乐本意真谛应该是不盲目、不过度、不脱离实际去追求人生目标。人性的本质就是如何体现个在在社会生活环境中的价值,“不思进取”是与人性相悖,无欲无求不适于个体存于人类社会这个大环境,把知足常乐指向消极的一端是不合适的。

    勇于进取,正如吧主笑丛中所言——推动创造社会的向前发展。但是我觉得推动社会向前发展,需要的是积极、理性的方式,正如我在一楼所言,是不能“不惜以牺牲个人的兴趣爱好、人的健康为代价”的。我们有必要从整体、大局观念去思考这些问题,总不能为了发展个人理想,让个体欲望为所欲为吧?

    佛说“无求乃乐”并非无欲无求之乐,如果这样理解,那就曲解了佛理在现实生活中的意义了。人在社会中自然具有“社会性”的特质,这也许是中学时代的“思想政治”科目了。

    期待继续交流。


    4楼2007-12-27 15:39
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      .......


      7楼2007-12-28 00:30
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        其实笑丛中在二楼异化了“知足常乐”的本义,他说:“我认为这类人(知足常乐心态),做人缺少点做人的意义与情趣”。其实我们应该知道“知足常乐”的心态就是平平淡淡才是真的人生哲学,更能懂得享受人的的乐趣,更不会为了所谓的人生意义刻意去寻找“意义”。

        呵呵,我有必要指出,笑丛中在总结所谓“人生意义”时所表达出来的意思存在不足。他说:参透了做人的意义不会要面临有二个答案——“知足常乐”及“勇于进取”,然而这仅是人的一种生活态度,一种方式,并不能代表一个人对于生命的认知及归属,更不能直达人灵魂深处,显露人们真正对生命意义的感受。

        不过他在6楼略为更正了一下他在二楼的说法,虽然加以分析说明,但已经离题甚远了。


        12楼2008-01-05 03:45
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          8楼 门徒007说得不错,顶你一下!


          14楼2008-01-06 02:48
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            15楼"潜灵默意"朋友说得很精彩,让我长见识了。“以无求而求,求而无求”“得失皆乐”言辞恰到好处,令我再次印证了“无求乃乐”的真谛——以求以求,求而无求!悟性之高,老F望而却步。其实,“追求”和“欲望”是两个不同的词语,若混为一淡很容易造成观念混乱,我本无心, 潜灵默意何需在意,自然不会随意相问台兄所思所求。其望继续交流!


            16楼2008-01-07 23:03
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              呵呵

              佛语有云:有求乃苦,无欲则刚。如何诉求于现实社会呢?这才是本帖的要义,如果刻意套用概念,我想交流或者理解这样的问题会有失偏颇


              20楼2008-01-12 16:39
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                呵呵


                22楼2008-01-16 03:08
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                  看不明白HEKKY表达的意思,太深奥了


                  25楼2008-03-05 15:31
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