茶道论
茶之道 气之净也
气净则身清 身清则神明
清明之大者也
故采嫩芽於清明
得天气之净也
取山泉於白露
得地气之净也
炼紫砂而成金玉 透发氤氲 酿泡琼浆
得盛器之净也
是以
汤出兮若碧龙入海 香溢兮若凤翔九霄
呜呼！
茶之美耶，发乎神农而享乎万民。
道人饮之，闲看云无心而返真。
僧人饮之，妙观风幡动而性明。
文人饮之，操雪精神，运文心而雕龙。
武人饮之，润筋透骨，彰神武而不杀。
圣人饮之，命茶曰道。
是故，
制茶之道，本乎净靖。
品茶之道，本乎净境。
斗茶之道，本乎净竞。
艺茶之道，本乎净静。
礼茶之道，本乎净敬。
是曰：
始于清水，净生太极。
终之水清，复归无极。
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茶道论
茶之道 气之净也
气净则身清 身清则神明
清明之大者也
故采嫩芽於清明
得天气之净也
取山泉於白露
得地气之净也
炼紫砂而成金玉 透发氤氲 酿泡琼浆
得盛器之净也
是以
汤出兮若碧龙入海 香溢兮若凤翔九霄
呜呼！
茶之美耶，发乎神农而享乎万民。
道人饮之，闲看云无心而返真。
僧人饮之，妙观风幡动而性明。
文人饮之，澡雪精神，运文心而雕龙。
武人饮之，润筋透骨，彰神武而不杀。
圣人饮之，命茶曰道。
是故，
制茶之道，本乎净靖。
品茶之道，本乎净境。
斗茶之道，本乎净竞。
艺茶之道，本乎净静。
礼茶之道，本乎净敬。
是曰：
始于清水，净生太极。
终之水清，复归无极。