渐 （jian 四声或一声）

本词原意不详。
古代是浙水的名字，即新安江。
一说，“渐”字左边为水，中间是车，右边为斤，表示用“斤”伐木造“车”，而把木头放在“水”里的含义，伐木有一定的次序，木头的浸湿又是逐步的过程，引申为“慢慢地”、“逐渐”的含义。

归妹 （gui 一声 mei 四声）
（甲骨文 归）（金文 妹）
归，古代的含义是女子出嫁。左边是象臀的形状和止字，臀部表示居住的地方，止表示行走，合起来是变换居住地；右边是形象的“扫帚”，代表妇女。
妹，当为形声字。《说文》：女弟也。

丰 （feng 一声）
这个没有找到相应的甲骨文图片，但是它的原本含义保留在“豊”这个繁体字中。
豊，即“豆”（一种食器）上堆着很多食物，表示很“丰盛”的含义。

巽（xun 四声）

不详，《高岛易传》注释中说，巽是具备的意思。又有和顺、恭顺的意思。
我附会一下，下面象一个床板；上面是两个张着嘴的小孩儿。因此有人幼小的时候只要给吃的就很听话、温顺的那种意思吧。此字暂留，有待来者。

兑 （dui 四声）

会意字，由“八”、“口”、“人”组成。表示一个人开心的笑着，嘴角咧开的样子。因此本意“开心”，即“悦”。

涣（huan 四声）

形声字，意为水势浩大、水散开的样子。
一说，奂的甲骨文为母畜张开双腿，下面有双手接着新生幼子的样子。

节 （jie 二声）

竹节。形声字，上面为“竹”形，下面为“即”，声旁。

中孚 （zhong 一声 fu 二声）

中，一个旗子迎风飘，指古代的时候住在空旷的地方，每逢大事会把旗子竖在中央，人就从四面八方过来。
孚，上边是手，下面是子，表示俘虏。古代的时候要交换俘虏，这时候最重要的是讲信用。引申为“信用”；而在曹刿论战中，引申为“信服”。也有做“孵化”的意思。

小过（xiao 三声 guo 四声）

小，三点表示，一说为三点沙粒，因为沙粒是肉眼可以看到的最小的东西，引申“小”的含义。
过，路过，见《大过》。

既济（ji ji 都是四声)

既，一个人蹲坐着，嘴巴背过去，对面是一高脚的食器，表示已经吃饱饭了。
济，古水名，有渡河的含义，又由“水”而引申为水很多、很多的含义（人才济济）。引申为成功、使成功（帮助）。

未济 （wei 四声 ji四声）

未，甲骨文中为木上加枝叶，表示枝叶繁盛的样子。
“未”绝大多数的含义是“没有”、“尚未”，目前没有合理解释为何意思发生这样的转变。