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Ⅰ。色

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下面文字版本
红。《说文》：“帛赤白色。”本义指浅赤色的帛，后世常用来指大红绸子。唐代杨汝士《贺筵占赠营妓》有诗句：“一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。”其中的“红”，指的是大红绸子。“红”最常用的义项是表示颜色的粉红色、桃红色以及像鲜血一样的赤色。
绿。《说文》：“帛青黄色也。”本义指蓝染料与黄染料调配后染成的帛，后来引申指像草和树叶壮盛时的颜色。
紫。《说文》：“帛青赤色。”本义指青赤色的帛，后来引申指青赤色。
素。《说文》：“白 也。”本义指本色的生帛，后来引申指本白色。
丹。《说文》：“丹，巴、越之赤石也。”原来指的是一种水银与硫黄的天然化合物，后来引申指大红色。
青。《说文》：“青，东方色也。”青原指靛青，是古代最常用的染料之一，后引申指蓝色或深绿色，也可指黑色。
蓝。《说文》：“染青草也。”蓝的本义是蓼蓝，古代最重要的染草之一。后引申 指颜色。
碧。《说文》：“碧，石之青美者。”原指一种青绿色的玉石，后引申为青绿色。
白。《说文》：“西方色也。”白本义指日光的白色，后引申为白色。
黑。《说文》：“火所熏之色也。”指的是火熏过的颜色。
朱。《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是一种木材，后来指朱红色。
黄。《说文》：“黄，地之色也。”本义指大地的颜色。在古代是尊严崇高的颜色，帝王都穿黄袍，皇宫用金黄色的琉璃瓦。
翠。《说文》：“翠，青羽雀也。”本义指一种鸟，后引申为颜色。

古代汉语中表示颜色词语的差别
1，“绛、朱、赤、丹、红”的区别
“绛、朱、赤、丹、红”五个词都表示红色，按其由深到浅的不同程度排列，“绛”的程度最深，《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“深红色”。“朱”的程度其次，《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是：“赤心木”，后用来指“朱色，大红色” 。“赤”本义是“火的颜色”，即红色。“丹”本义是“辰砂，朱砂”，后表示“红色，赤色”。“红”的程度最浅，《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”到后来，“红”和“赤”没有区别。
2，“青、苍、碧、绿、蓝”的区别
“青、苍、碧、绿、蓝”五个词在现代汉语中都是形容词，表示颜色。但在古代汉语中是有区别的。“青”古代和现代都表示“蓝色”，“苍”的本义是“草色”，表示“深蓝色”或“深绿色”，程度最深，“碧”的本义是“青绿色的玉石”，表示“浅蓝色”或“浅绿色”，这三个词本来是有区别的，有时也可以混用。如青天又叫苍天，青草也叫做碧草，青苔也叫做苍苔。“绿色”和“青色”意义相差较远，混用的较少。“蓝”在上古汉语中只作为“蓼蓝”的意思，是名词，后来才具有“蓝色”的意思。

9，丹 象形字。甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂。《说文》：“丹，巴越之赤石也。象采丹井。”本义是“辰砂，朱砂”。后表示“红色，赤色”。《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫。”
10，蓝 形声字。从艸，监声。本义是：“蓼蓝”。《说文》：“蓝，染青草也。”蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，如《荀子·劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。”用来表示蓝色的形容词是“青”。“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”。如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天。”现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语。
11，绿 形声字。从糸（表示与线丝有关），录声。《说文》：“绿，帛青黄色也。”本义是：“青中带黄的颜色”。如《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣。”后也用来表示“乌黑色 ”，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰。”（绿云：女子乌黑光亮的秀发)。现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语。
12，白 象形字。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。《说文》：“白，西方色也。殷用事物色白。” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等。本义是：“白颜色”。如《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”
13，黄 象形字。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义是：“蝗虫。”后常指：“黄色”。《说文》：“黄，地之色也。”《论衡·騐符》：“黄为土色，位在中央。”《易·坤》：“天玄而地黄，解得黄矢。”《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄里。”
14，褐 形声字。从衣，曷声。《说文》：“褐，编枲袜。”（枲：粗麻。）本义是：“用粗麻织成的袜子”。后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖。”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语。
15，灰 会意字。从手，从火。意思是火已熄灭，可以用手去拿。《说文》：“灰,死火余烬也。”本义是：“火灰”。后指“灰色”，白色和黑色的混合色 。
16，绛（绛） 形声字。从糸，夅声。《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛。凡九旗之帛皆用绛。”（纁：红色）后表示“深红色”。如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢。”（行縢：绑腿。）