水

夜里帮主人看守门户，驱赶盗贼，天亮了主人却不好好对待，经常让它饥肠碌碌，被如此虐待的狗狗却依然对主人不离不弃，可主人却一直在想着，什么时候杀了它吃肉

普洱美名扬，陈香尽亶翔
甘馨弘大道，醇厚定乾纲
禅味洗尘蠹 ，腥污避蔎浆
倾城人思慕，千载不相忘

首先说一下，在三四楼提及的被玉林吧所删的贴子叫：请善待你们的食物，请不要虐杀！因为跟贴的人将这个话题上升到了一定的矛盾中而被删。
其次，二楼所写的那首诗，的确是由狗肉节所引起的感慨。但不可否认，所写的的确是实情。如果有人从中读出了禁吃狗肉的感觉，那么我道歉，我的语文是自学的

杀生物时，生物自然会大声嘶喊，这无可厚非，但是故意延长这种嘶喊的时间，个人认为就是虐杀

不否认有人爱狗的确爱的太过份，但也不能否认有人的确也有虐待生物的倾向，关于这两种倾向的例子我相信可以在网络上搜出许多，在此也不用我一一例举。我本来对纷扰的禁狗肉活动颇不以为然，但也被网络上的那个在市场上虐狗的新闻所震惊，由此引出了在玉林吧被删帖的结果，且不说这新闻是狗粉自演，还是真人实事，我相信大多数人看了之后都会同情被伤害的那条狗

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐(tuó)龠(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。
多言数穷，不如守中。
译文：
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，对待百姓也如同对待刍狗一般，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

事实上本人一直认为沦为畜道，也许是它前生无德的结果，那么今世以牲畜之血肉给人果腹，就如同为前生的无德而做救赎，是一种大解脱。当然这并不是说可以乱杀，虐杀牲畜，牲畜死前也有怨气，如这怨气过多，想来也是有害的

谢谢指教

至于道德经段也是有感而发
在这个社会有能力的大神玩弄着社会的经纬破坏共有的环境而充实着自己的腰包，然后以天地的眼神俯视着为生活挣扎的众生。而平苦大众却已经连善心都不敢轻易付出，我以经不知道晕倒在路边的老人会不会让我掏大笔的治疗费，我不知道好心送回家的孕妇会不会找人杀了我，我不知道半夜在门外哭泣的婴儿后有没有锋利的刀。我不知道我捐给红十字会的钱会不会成为美女身上的一缕线，我不知道捐给灾区的衣服会不会在仓库里发霉腐烂，我不知道在街边乞讨的流浪者会不会嫌弃我手里的一块钱

我在生活的浪潮里挣扎着，
生活汲于我更多的考验，
风雨之后是更灿烂的阳光，孩子
’是’
我说
然后将我的头埋进
更污秽的泥里

我的语文是自学的，有的竞然比我强大如此之多，估计是没学过，没看懂中国文字，我整贴有写过一个禁吃狗肉，不许吃狗的字吗，我有说我要抗议吃狗肉吗，我写的重点是不许虐杀，
看到了不许虐杀的字眼立马跳出来大声开骂。也就可以理解为他是主张虐杀的，估计又要出一个马加爵了

竟然还识得道德经，不知道哪个版本的道德经教人出口成脏，

我能，不高尚，不厚道，不打麻将不k歌，有大把的时间耗在这里
所有认为虐杀有理的都过来喷吧，我好翻书，引经具典的回复，多少年没动书握笔了，只当打发时间，温习功课