蜘蛛怪的传说与灌云

清《聊斋志异·龙戏珠》，写的是齐东令徐公，家里出现了巨型蜘蛛窃食，徐公以食物饲养，蜘蛛躲避龙劫，雷霆大作，击死徐公家人。
当然，蒲松龄说蜘蛛怪的事发生在他的家乡。

明后期到清，关于蜘蛛精的传说，主要源出海州一带，当然主要是灌云一带。
以前也有人这样说，那是大伊山设置了一个盘丝洞，就有人附会了，把其它资料张冠李戴，强加在大伊山头上。
本人所说的出处，均可考证。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

乐钧（1766-1814，一说1816卒），《耳食录二编》第四卷之《蜘蛛》：马耳山瞰海州城。有蜘蛛宅山上，不知几何年物也，亦往来云台、伊芦、大伊诸山，能神怪。土人往往见之，或如寒月嵌霄，倏忽上下，大小不常，盖其珠也。间游海中，戏弄海舶。或离水升空，已复在水，而舶中器具，略不摇撼。人亦习之，不为骇异。有吴某尝出于道，见西林黝黑一障，而光烁可鉴。渐近，觉沙石扑面。急伏地，乃闻骤风怒雹，浮身而过，神智迷惑。须臾而定。起视西林，黑光东矣。人曰：「此蜘蛛过也。」视吴面色如傅靛。洗之乃去，而水不加蓝。海州城内，常有大风寒晦，而城外喧旭，草木不摇，或以为亦蜘蛛所为也。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

这是说蜘蛛怪往来于云台山、大伊山、伊芦山一带，神通广大。

相才《朐阳纪略·物部》（清光绪二十年[1894]年）<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
龙拿蜘蛛
伊庐，马耳二山有蜘蛛精，现人形有老少。日晚，两山间如大星忽上忽下，蜘蛛戏风。昏夜雷电风雨，知龙拿蜘蛛。灭烛闭户，恐蛛入室株连。拿蛛必团火在前，霹雳随后。雨后拾烧断寸丝，云水龙被缚，火龙烧之。故“两般秋雨庵海州，蜘蛛网龙事可证。”

《聊斋志异·龙戏珠》的海滨区域传说源流<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
刘卫英南开大学文学院2005.8
明代笔记中的大型蜘蛛故事，还没有限定仅仅在海滨。
但到清人这里，“海州”这一区域，成为大型蜘蛛传闻发生的压倒一切的地区。
按，海州，明初时指江苏灌云县一带。见《辞源》第1803页。

当然，这个“灌云县”的范围比较广，包括今天连云港市的部分地区。

清人梁绍侨也说：“海州蜘蛛怪，不知何代物也。能嘘气为黑风，居民每望见风起如黑烟蓬蓬，则皆严闭户牖，风过乃已。一日，龙击之，雷雨既作，蛛吐丝网，龙窘不得出，格斗凡数十，须臾而濒海皆水矣。始有火龙者二，焚网出龙，蜘蛛遁不知所往。诘旦，于数十里外，有物纵横散落，圆腻色灰，围如人臂，或数寸，或一二尺，金石五所伤，而两头皆焦火痕，盖蛛丝也。大兴舒铁云孝廉有《蛛丝网龙篇》纪其事。”
（梁绍壬，两般秋雨庵随笔卷二，上海，上海古籍出版社，1982.72）<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

袁枚《子不语》卷七则把蜘蛛精人格化和形象化：
“海州朱先生，康熙间人，貌三四十岁，或出或隐，不知寒暑，常曰：‘海州气象好，惜读书者少耳。’出游数年，……居亡何，又语人曰：‘我何罪于天，而今日有雷击我！我不得不相抗，但恐惊诸君，诸君须避之。’至期，云雨晦冥，见大蜘蛛脚自空中下，雷乍响而哑矣。临野有血肉一团，大如车轮，朱指示人（不知有无遗漏？）复集，朱张口空中，吐白丝数百丈，盘密如网，有火龙腾空而至，奋鬣舒爪于网外，终不能入，良久入云去。朱叹曰：‘海滨多怪物，不可久居，吴将逝矣。’竟去，不知所终，人疑为蜘蛛精也。”
这个人化了的蜘蛛精，具有善良的凡人品性，而又不畏强暴。斗龙，就是它抗暴的极致。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

古人坚信“物老成精”，而年代久远的巨型蜘蛛，可能道行更大。钱泳《履园丛话》所称蜘蛛斗龙的故事，发生地具体真切，蜘蛛年岁久远也增加了其能量：
“海州大伊山中有千年蜘蛛，能嘘气为黑风，居民每望见，其风如黑烟蓬蓬，人皆严闭户牖。行路者则面墙伏壁，不敢触，恐其毒也。或幻作老人，形如村学究，嘉与婴儿嬉戏，人尽见之，习以为常，并无他害。嘉庆十三年七月十八日，忽大雷雨，有两龙来击之，蜘蛛吐丝布网，缚住两龙，两龙窘，格斗半时，滨海皆漫。又突出火龙两条，焚其网，前两龙始遁去。须臾，雨收云散，龙与蜘蛛皆不见。居民于数十里外拾得蛛丝，大如人臂，其色灰黑，其质坚腻，或长丈余，或数尺，两头皆有焦痕。其奇事也。大兴舒铁云孝廉为作《蜘蛛网龙篇》七古一首，刻集中。”
（钱泳，履园丛话，卷十六，北京，中华书局，1974.437）
这是专门讲的大伊山蜘蛛怪。

不同的异文说明并非孤立个别的臆造，该地区的确曾经存在着超乎凡伦的蜘蛛，当时有关海州蜘蛛精故事的流传之广，恰恰说明了当时海州地区自然生态环境的良好，可能也离不开滨海地区的神秘性氛围及其所受大海风物神秘景观影响的。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

可见，关于沿海巨型蜘蛛的传闻，在明清尤其是清代属于多发性的，其叙事模式中透露的特点有：1.具有变形为人的能量，还有着善良的本性，可以与人交往。2.也属于妖怪一类，但道行较高，可以同雷公或龙进行较量，有时甚至能够击败雷公或龙。可见，蒲松龄笔下龙戏蛛的发生地是“齐东”，也是海滨地区，吸收了明清以来海滨地区的广泛传闻。
当然吴承恩笔下的蜘蛛也不例外。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

本文的目的有二：
其一，吴承恩笔下的蜘蛛精不是头脑里一下子蹦出来的，它是根据当时灌云一带的相关传说进行艺术加工而成的。
其二，灌云的历史文化底蕴很深，还有许多东西可以进行挖掘与研究，不需要那些不负责任的牵强附会。那些附会者既害了别人，也蒙骗了自己，更为可恶的是篡改了历史，给后人、后世带来难以估量的祸害。