理发师悖论（罗素悖论）：某村只有一人理发，且该村的人都需要理发，理发师规定，给且只给村中不自己理发的人理发。试问：理发师给不给自己理发？
如果理发师给自己理发，则违背了自己的约定；如果理发师不给自己理发，那么按照他的规定，又应该给自己理发。这样，理发师陷入了两难的境地。

硬币悖论：两枚硬币平放在一起，顶上的硬币绕下方的硬币转动半圈，结果硬币中图案的位置与开始时一样；然而，按常理，绕过圆周半圈的硬币的图案应是朝下的才对！你能解释为什么吗？

一九四五年的一天，克力富兰的孤儿院里出现了一个神秘的女婴，没有人知道她的父母是谁。她孤独地长大，没有任何人与她来往。 直到一九六三年的一天，她莫明其妙地爱上了一个流浪汉，情况才变得好起来。可是好景不长，不幸事件一个接一个的发生。首先，当她发现自己怀上了流浪汉的小孩时，流浪汉却突然失踪了。其次，她在医院生小孩时，医生发现她是双性人，也就是说她同时具有男女性器官。为了挽救她的生命，医院给她做了变性手术，她变成了他。最不幸的是，她刚刚生下的小女孩又被一个神秘的人给绑走了。这一连串的打击使他从此一蹶不振，最后流落到街头变成了一个无家可归的流浪汉。直到一九七八年的一天，他醉熏熏地走进了一个小酒吧，把他一身不幸的遭遇告诉了一个比他年长的酒吧伙计。酒吧伙计很同情他，主动提出帮他找到那个使‘他’怀孕而又失踪的流浪汉。唯一的条件是他必须参加伙计他们的‘时间旅行特种部队’。他们一起进了‘时间飞车’。飞车回到六三年时，伙计把流浪汉放了出去。流浪汉莫明其妙地爱上了一个孤儿院长大的姑娘，并使她怀了孕。伙计又乘‘时间飞车’前行九个多月，到医院抢走了刚刚出生的小女婴，并用‘时间飞车’把女婴带回到一九四五年，悄悄地把她放在克力富兰的一个孤儿院里。然后再把稀里糊涂的流浪汉向前带到了一九八五年，并且让他加入了他们的‘时间旅行特种部队’。流浪汉有了正式工作以后，生活走上了正轨。并逐渐地在特种部队里混到了相当不错的地位。有一次，为了完成一个特殊任务，上级派他飞回一九七零年，化装成酒吧伙计去拉一个流浪汉加入他们的特种部队。

一个孕妇。老公在她生孩子之前死了。老公的遗嘱这样写着：如果生的是男孩，那么男孩就继承三分之二的财产，女人就继承三分之一的财产。如果生的是女孩，那么女孩就继承三分之一的财产，女人就继承三分之二的财产。问题来了，该女人生了一对龙凤胎，一男一女，财产该怎么分？

野人要处死一位冒险家,祭司说,你临死前还可以说一句话,如果是真的,你将被烧死;如果是假的,你将被五马分尸.冒险家说了一句话,救活了下来,请问说的什么?

两根粗细密度不均匀的香,燃烧时时快时慢,但是每根香燃烧完都正好要用一个小时,你能用什么方法来确定一个45分钟?(用香的根数无限制)

房里有三盏灯,另一间房有三个开关,每个房间只能进一次,你用什么方法来区分这三盏灯?

有一对情侣，他们高中相识，彼此相爱，大学去了美国，那个城市有一个杀人狂，专杀恋人，他们成为了杀人狂的牺牲品，他们被装在机器上，一分钟腰部的刀会撕裂腹部，生还的办法是一个剪刀石头布的游戏机，胜方生存，他们决定共同出石头一起死，可是女孩死了，因为他出了剪刀，女孩出了布

一位模特死在自己的房间里，身上没血迹，房间里除了有一淌水，一双高跟鞋以外，没有别的东西。警反方调查后认定是自杀。问题是她用什么方法自杀？（房子是全部封闭的，不是用水憋死）。

有两位盲人，他们都各自买了两对黑袜和两对白袜，两对袜子的布质、大小完全相同， 而每对袜了都有一张商标纸连着。两位盲人不小心将八对袜了混在一起。他们每人怎样才能取回黑袜和白袜各两对呢？

A和B在海边散步。A：大海真的没有边吗？B：是的大海浩瀚宽广没有边界。A：我们现在不是站在海的边上吗？
如果你是B，你该怎么回答？

如果一个人承认了自己的不真诚，那他到底是否真诚？

2. 邓析赎尸
邓析生在春秋末年，与 老子和孔子基本同时，是战国名家的鼻祖，著名的讼师，他的著作已经失传。
《吕氏春秋》记载了他的故事：洧水甚大，郑之富人有溺者，人得其死者，富人赎之，其人求金甚多，以告邓析。邓析曰：“安之，人必莫之卖矣。”得死者患之，以告邓析。邓析又答之曰：“安之，此必无所更买矣。”
原文大意：洧水发了大水，淹死了郑国富户家的一员。尸体被别人打捞起来，富户的家人要求赎回。然而捞到尸体的人要价太高，富户的家人不愿接受，他们找邓析出主意。邓析说：“不用着急，除你之外，他还会卖给谁？”捞到尸体的人等得急了，也去找邓析要主意。邓析却回答：“不要着急，他不从你这里买，还能从谁那里买？”
在这里，对于利益相反的两个对立方，邓析给的都是“安之”的回答。正如鲁胜《墨辩注序》的解释：“是有（又）不是，可有（又）不可，是名两可。”按照现代术语解释，就是指同时断定事物某一性质有与无或反映事物性质有与无的矛盾判断同时给予肯定。
同一个事实，邓析却推出了两个相反的结论，每一个听起来都合乎逻辑，但合在一起就荒谬了。难道就一直耗下去？

4. 白马非马
说起中国古代著名悖论，就不能不提白马非马。
公孙龙，诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。
原文如下：马者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马独可以应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马.马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳。安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，白与马也。故曰：白马非马也。
大意是：马，指的是形体。白，指的是颜色。形体不是颜色，所以白马不是马。若需要一匹马，那么黄马黑马都可以。但是若需要一匹白马，黄马黑马就不可以。所以白马不是马。马是马，白是白，白马强调了白，所以不是马。