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前人研究易经有四种错误

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一、没有运用《易传》的变化理论和道德精神解释《易经》,因此既不能正确理解前者的思想内容,又不能解通后者,无奈之下出现了“卜筮之书”和“政治哲学”并驾齐驱的谬误。二、注重研究卦象、爻象的象数派和注重研究卦名、卦辞、爻辞的义理派分道扬镳。因为象数和系辞就象一个句子的主谓结构,主谓分离出现了“人人各以其意去解说得”的谬论。三、错误的将六画卦象视为一个三才整体,没有认识到两个三才八卦阴阳相对,因此不能发挥出对立统一的阴阳哲理。四、没有发现卦象的两个八卦是阴阳相对错乱的,也不知道卦名是变革错乱的方策,因此不能全面发挥《易经》的变化理论和道德精神。由于出现上述四种错误的研究方法,导致谬种流传、误人非浅!


1楼2014-07-03 17:16回复
    第一种错误渊源很深,自称“易经十二篇”开始就将《经》《传》并列,流传至今已有上千年历史,要纠正这一错误必然要作长期的艰巨斗争,还请各位吧友进行争辩、多多宣染


    2楼2014-07-04 17:07
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      第二种错误为自古至今的通病,是由于不理解象数的阴阳哲理所致,谁能懂得卦象和爻象的相对意义,谁就能理解系辞的意义了。


      3楼2014-07-06 16:26
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        第三种错误是认为卦象初、二爻为地道,三、四爻为人道,五、上爻为天道,完全否认卦象是两个八卦相重之意,于是不能说明阴阳相对统一的哲理,也使古人的易经研究陷入了误区。


        4楼2014-07-07 14:23
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          第四种错误没有认识到卦象就是爻象,也不知道“爻”字的意义是两两相交相对的错误现象,即两个八卦的刚柔性质和三才道义两两相对的错乱现象,因此不能推导出易经用人道变革错乱的变化理论。


          5楼2014-07-07 14:32
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