流：开弓没有回头箭，
我已没有其他的路可以走。
而你不同。
一定要想清楚，
有决断，并坚决贯彻之。
一张平整光滑的大桌子，
大量可自由支配的时间，
一个藏书量充足的图书馆，
一个好一点儿的历史系本科，
一个好一点儿的历史系研究生，
一个好一点儿的学校的任教机会，
一份收入基本能够满足日常开支的工作。
我们还希求什么？
从现在开始，把精力都投入到功课中去！
直到两年后的今天：2016-07-08，不希望你再碰电脑。
你考上华中师大后，我和白一起去武汉看你。

流：接触到了许多不同的取向，
不知道你有没有过迷茫与困惑。
谨把洪业先生曾对弟子王锺翰说过的一句话送给你也送给我自己：
“一生治学,所用的方法是科学的方法,一点没有错,完全可以自信的”。

再过一年，如果有机会，想出去转转。穷游吧，到处找朋友玩玩。再不出去我们就出不去了

小余哀努力哦，考上华师历史专业，你就成了我女儿现形说教的榜样了，这大哥哥多棒啊，你也要像他学习啊，将来考名牌大学

【今生今世】这是我在沈阳的倒数第二个网吧之夜_
倒数第二个？

启哀哀大神：不知道接触都是朋友还有这位新吧友太公望伏曦氏这种取向的人有木有让你动摇，因为持这种取向的人难免会嘲笑我们无知、胆小、愚笨、迟钝、战战兢兢、缺乏创见。。。

汤用彤（表字锡予）著《佛教史》的优点，在于大处能系统全面，而小处又细心周密。胡适在为汤氏校读《佛教史》稿本时就表示：“此书极好。锡予与陈寅恪两君为今日治此学最勤的，又最有成绩的。锡予的训练极精，工具也好，方法又细密，故此书为最有权威之作。”七十年来，此书始终不失为“最有权威之作”，则胡公一言，可作定评。胡适又记：“他自认胆小，只能作小心的求证，不能作大胆的假设。这是谦词。锡予的书极小心，处处注重证据，无证之说虽有理亦不敢用。这是最可效法的态度”。此则最可见汤氏治学的作风。　　

其实14年的时候，我们都处于人生的高光状态。
你林洋谈了恋爱，正处于你侬我侬的蜜月期，又处于人生的一个转折期，充满了对新生活的憧憬和热诚。
当年你才31岁吧，但心态却很年轻，比我现在这个年纪还年轻。
你真诚，仗义，有一颗求圣之心，希望能在学术和个人道德上建立功业。
而当年我十六岁，而且和你以及你的爱人伍处于蜜月期，我们之间有的只有鼓励，真诚的祝福，彼此的认可，而没有后来那些恩怨纠葛和错综复杂的怨恨之气。
我们都觉得能遇到对方，是人生一大快事，甚至彼此期许未来可以一生为友，相互扶持。
我当年是真诚的，我觉得遇到你们二人是我人生的幸事，我也相信你对我的期许一定可以实现，若干年后，在中国的文史学界，将会有我的名号。
还有志华兄，他拥有者我们二人没有的品格，我后悔当年如此对他，把这么一个好朋友推向陌路，后悔，后悔。
但人生没有后悔二字可言，我们能做的只有做好目前所能为之事，用自己的余生为当年的错误买单，也为当年赎罪。