流：开弓没有回头箭，
我已没有其他的路可以走。
而你不同。
一定要想清楚，
有决断，并坚决贯彻之。
一张平整光滑的大桌子，
大量可自由支配的时间，
一个藏书量充足的图书馆，
一个好一点儿的历史系本科，
一个好一点儿的历史系研究生，
一个好一点儿的学校的任教机会，
一份收入基本能够满足日常开支的工作。
我们还希求什么？
从现在开始，把精力都投入到功课中去！
直到两年后的今天：2016-07-08，不希望你再碰电脑。
你考上华中师大后，我和白一起去武汉看你。

流：接触到了许多不同的取向，
不知道你有没有过迷茫与困惑。
谨把洪业先生曾对弟子王锺翰说过的一句话送给你也送给我自己：
“一生治学,所用的方法是科学的方法,一点没有错,完全可以自信的”。

启哀哀大神：不知道接触都是朋友还有这位新吧友太公望伏曦氏这种取向的人有木有让你动摇，因为持这种取向的人难免会嘲笑我们无知、胆小、愚笨、迟钝、战战兢兢、缺乏创见。。。

汤用彤（表字锡予）著《佛教史》的优点，在于大处能系统全面，而小处又细心周密。胡适在为汤氏校读《佛教史》稿本时就表示：“此书极好。锡予与陈寅恪两君为今日治此学最勤的，又最有成绩的。锡予的训练极精，工具也好，方法又细密，故此书为最有权威之作。”七十年来，此书始终不失为“最有权威之作”，则胡公一言，可作定评。胡适又记：“他自认胆小，只能作小心的求证，不能作大胆的假设。这是谦词。锡予的书极小心，处处注重证据，无证之说虽有理亦不敢用。这是最可效法的态度”。此则最可见汤氏治学的作风。