再把法国多勒市美术馆的无名贵妃肖像的彩色版发上来。个人觉得画中人并不在《心写治平》的12后妃之列，但是比《心写治平》中的任何一位后妃都要漂亮。

聂崇正的文章见下

《大清会典》对冠服的记载十分简单，仅限于礼服，对“吉服”（又称龙袍）等其他服饰则没有记载。不知雍正朝以及乾隆朝早期是否还有其他典籍有更详细的记录。
乾隆十三年十月，皇帝下谕“朕惟绘绣山龙 垂于虞典 鞠衣揄翟 载在周官服色品章 昭一代之典则。朝祭所御 礼法攸关 所系尤重 既已定为成宪 遵守百有余年 尤宜绘成图式 传示法守。自朕之朝冠、朝服、常冠吉服 以至王公大臣、九品以上官员之朝帽、朝衣 自皇太后、皇后、皇贵妃、妃嫔等之朝冠、朝服 以至王妃、命妇、之朝帽、朝衣 向来如何定制之处 著三和会同汪由敦、旺札勒、阿岱详细商酌 考定章程 遵照式样 分晰满、汉、蒙古名色 绘图呈览 俟朕酌定 以垂永久”。不知这一次绘制的图载于何典？
现在能找到的《皇朝礼器图式》初纂于乾隆二十四年，补纂于乾隆三十一年，其中记载的冠服制度可能更适用于乾隆后期的嫔妃。




吉服冠，皇后、皇贵妃和贵妃的一样，妃和嫔的一样，区别仅仅在于顶上是不是东珠。如果只看油画上那一小点，实在太考眼力了。

吉服（又称龙袍），皇后和皇贵妃用明黄，贵妃和妃用金黄，嫔用香色，款式花纹什么的完全一样。只是图式上的花纹全部糊成一团，看不清。据说这个《皇朝礼器图式》有内务府彩版的，可惜没找到。

清代后妃的冠服以及冠服制度，有一个发展变化的过程。制度的发展和完善主要发生在乾隆朝。对比一下清代几个记载冠服制度的典籍，可以清楚地看到变化脉络。


雍正朝《大清会典》完成于雍正十年，其所载各部院衙门礼仪条例，迄于雍正五年。从形制上看，该会典所说的“礼服”即是后来的“朝服”，或者说，至少包含了“朝服”。按会典所载的制度，皇后礼服与嫔妃礼服的差别主要在于颜色而不在于文饰图案：皇后礼服“用黄色、秋香色”，而皇贵妃、贵妃、妃、嫔则“不许服用”。





乾隆朝《钦定大清会典》告成于乾隆二十九年，其所载各部院衙门礼仪条例，迄于乾隆二十三年。皇后的礼服“服色尚黄”，皇贵妃、贵妃、妃、嫔仍然“不得用黄”，但没再限制使用“秋香色”。礼服的文饰图案作了进一步细化，皇后与嫔妃拉开差距。
另外，乾隆会典还增加了对“采服”和“常服”的规定。“采服”也就是后来的“吉服”，皇后“袍色尚黄”，从嫔至皇贵妃的袍色倒是没有什么要求，与皇后的差别主要体现在文饰图案上。

嘉庆朝《钦定大清会典》告成于嘉庆二十三年，其所载各部院衙门礼仪条例，迄于嘉庆十七年。
相比于乾隆会典，嘉庆会典用“吉服”这个称谓取代了“采服”，增加了对吉服冠的记载，去除了有关后妃常服的记载。
但嘉庆会典所载的后妃冠、服、配饰的种类及样式，与乾隆三十一年补撰完成的《皇朝礼器图式》相比，几乎没有出入。也就是说，制度成型是在乾隆朝。

图A
图B
图C
图四 孝和睿皇后

图D

图D曾于2005年和2012年两度出现在拍卖会上，被市场普遍认定是纯惠皇贵妃（当然画像中的她当时还是妃或贵妃）。与《心写治平》中的纯妃肖像以及《纯惠皇贵妃朝服像》比较来看，我认为这一结论还是靠谱的。

看了故宫出版的《清宫服饰图典》才明白：72楼图D“纯妃(or纯贵妃)半身像”中的服色是杏黄色；本贴所有嫔画像中的服色都不是香色，香色是一种介于黄绿褐之间的颜色；
而雍正朝《大清会典》所记载的皇后礼服所用的黄色和秋香色则是下面这两种颜色。

《清宫服饰图典》没收录琥珀朝珠、蜜珀朝珠的实物图，但收录了东珠朝珠、珊瑚朝珠的实物图。

我猜这些衣服可以往下穿不能往上穿吧，也就是说像那拉那种升上去的在非正式场合还是可以把旧衣服拿出来穿穿的