再把法国多勒市美术馆的无名贵妃肖像的彩色版发上来。个人觉得画中人并不在《心写治平》的12后妃之列，但是比《心写治平》中的任何一位后妃都要漂亮。

聂崇正的文章见下

《大清会典》对冠服的记载十分简单，仅限于礼服，对“吉服”（又称龙袍）等其他服饰则没有记载。不知雍正朝以及乾隆朝早期是否还有其他典籍有更详细的记录。
乾隆十三年十月，皇帝下谕“朕惟绘绣山龙 垂于虞典 鞠衣揄翟 载在周官服色品章 昭一代之典则。朝祭所御 礼法攸关 所系尤重 既已定为成宪 遵守百有余年 尤宜绘成图式 传示法守。自朕之朝冠、朝服、常冠吉服 以至王公大臣、九品以上官员之朝帽、朝衣 自皇太后、皇后、皇贵妃、妃嫔等之朝冠、朝服 以至王妃、命妇、之朝帽、朝衣 向来如何定制之处 著三和会同汪由敦、旺札勒、阿岱详细商酌 考定章程 遵照式样 分晰满、汉、蒙古名色 绘图呈览 俟朕酌定 以垂永久”。不知这一次绘制的图载于何典？
现在能找到的《皇朝礼器图式》初纂于乾隆二十四年，补纂于乾隆三十一年，其中记载的冠服制度可能更适用于乾隆后期的嫔妃。




吉服冠，皇后、皇贵妃和贵妃的一样，妃和嫔的一样，区别仅仅在于顶上是不是东珠。如果只看油画上那一小点，实在太考眼力了。

吉服（又称龙袍），皇后和皇贵妃用明黄，贵妃和妃用金黄，嫔用香色，款式花纹什么的完全一样。只是图式上的花纹全部糊成一团，看不清。据说这个《皇朝礼器图式》有内务府彩版的，可惜没找到。

嘉庆朝《钦定大清会典》告成于嘉庆二十三年，其所载各部院衙门礼仪条例，迄于嘉庆十七年。
相比于乾隆会典，嘉庆会典用“吉服”这个称谓取代了“采服”，增加了对吉服冠的记载，去除了有关后妃常服的记载。
但嘉庆会典所载的后妃冠、服、配饰的种类及样式，与乾隆三十一年补撰完成的《皇朝礼器图式》相比，几乎没有出入。也就是说，制度成型是在乾隆朝。

图A
图B
图C
图四 孝和睿皇后

图D

图D曾于2005年和2012年两度出现在拍卖会上，被市场普遍认定是纯惠皇贵妃（当然画像中的她当时还是妃或贵妃）。与《心写治平》中的纯妃肖像以及《纯惠皇贵妃朝服像》比较来看，我认为这一结论还是靠谱的。

看了故宫出版的《清宫服饰图典》才明白：72楼图D“纯妃(or纯贵妃)半身像”中的服色是杏黄色；本贴所有嫔画像中的服色都不是香色，香色是一种介于黄绿褐之间的颜色；
而雍正朝《大清会典》所记载的皇后礼服所用的黄色和秋香色则是下面这两种颜色。

《清宫服饰图典》没收录琥珀朝珠、蜜珀朝珠的实物图，但收录了东珠朝珠、珊瑚朝珠的实物图。

孝贤皇后亲蚕图于乾隆十四年下旨绘制，从理论上讲，画中所表现的内容应取材于乾隆九年、乾隆十年或乾隆十二年的皇后亲蚕礼。画中除孝贤外，还有四人穿黄色吉服袍，左一那人的袍色比孝贤的袍色略深，另三人则比孝贤略浅（几近于同色）。