中国者，盖礼义之乡，圣贤之宅，轨仪表於遐荒，道风扇於不朽。麒麟步郊，不为暂有。鸾凤栖林，非为权来。虽时道丧，犹若不丧。虽麟一降，犹若其常……此所以所贵于中国，《春秋》之意义也。

永远不需要感激伤害过你的人，哪怕你确实因为那些事变得坚强，也不是捅刀人的功劳。让你变得更好的人是你自己，是你在受伤之后没有放弃自己，跟那个伤害你的人没有关系。插刀的是别人，拔刀的是自己。而那些一边说着“我这是为你好”，一边做着伤害你的事的，只能说：去nm的。
——乱狐

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子曰:听讼，吾犹人也，必也使无讼乎

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉

疏不间亲 卑不谋尊

美国参议员帕特·莫尼曼访问朝鲜后，在《纽约时报》上发表四点感言:
1. 当你走进一个陌生的国家，发现所有的新闻媒体都用同一种声音说话，你马上就可以得出结论:这个国家的精英一定都在监狱里。
2. 如果一个国家的国民都胆小怕事、以猪的形态生存，政府就一定会以屠夫的身份管理这个国家。
3. 世界上最廉价的骄傲就是民族自豪感。
4. 一个法治的国家，有两点是最起码的: 一是对公权而言，法无授权即禁止。二是对私权而言，法无禁止即自由。这些现代人权意识，朝鲜民众从未听说过，他们一直跪着，任专制政府随意摆布。

子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

某国际学校的老师出了一道开放性问题：“你对 其他国家的食物短缺有什么自己的看法？”非洲 学生问：什么叫食物？欧洲学生问：什么叫短缺 ？美国学生问：什么叫其他国家？中国学生问： 什么叫自己的看法？
一个很有道理的笑话【x

人是自由与不自由的混合体,有人感受到了自由部分,有人意识了不自由部分

“谁能控制过去就控制未来；谁能控制现在就控制过去。”——《1984》乔治·奥威尔

我们要为想生孩子的人创造适合生育的社会环境。——安倍晋三