【日本十二个月的别称典故】
１月(睦月)：
　睦月的由来众说纷云。其中最为有力的说法是：拥有「亲朋好友们齐聚一堂举办宴会」之意的「睦び月（むつびつき）」(和乐之月)为其由来。
２月(如月)：
　也可写作「绢更月」、「衣更月」。
　「如月」之汉字，是延用中国对２月的别称，与日文发音「きさらぎ」并无关系。「きさらぎ」名称之由来有下列几种说法：
．农历２月日本仍然寒冷，是更要多穿衣(きぬ)的月份——「衣更着（きさらぎ）」
．草木露出新芽的月份——「草木张月（くさきはりづき）」
．前年农历八月飞来了雁，本月份更飞来了燕——「来更来（きさらぎ）」
．气候会渐渐变好的月份——「気更来（きさらぎ）」
其它尚有「梅见月（むめみつき）」、「木目月（このめつき）」等别称。农历２月正值新历３月左右，正是梅花开放的时期。
３月(弥生)：
　弥生的由来，最有力的说法是：草木差不多开始生长茂盛之月——「木草弥や生ひ月（きくさいやおひづき）」，几乎没有跟这不同的说法。
其它尚有花月（かげつ）、嘉月（かげつ）、花见月（はなみづき）、梦见月（ゆめみつき）、桜月（さくらづき）、暮春（ぼしゅん）等别称。
４月(卯月)：
　卯月的称呼，是由“卯の花(好像是水晶花)开放之月”「卯の花月（うのはなづき）」的简称而来，这一说已成为定论。「卯の花月」以外，尚有以“十二生肖的第４位为卯”，故称「卯月」；以及以“种植秧苗之月”而来的「种月（うづき）」「植月（うゑつき）」「田植苗月（たうなへづき）」「苗植月（なへうゑづき）」等说法。其它尚有「夏初月（なつはづき）」之别称。
５月(皐月)：
　「さつき」的由来，有一说是插秧之月——「早苗月（さなへつき）」。另一说则是，「サ」这个字本身即具有插秧之意，因此仅以「さつき」即可代表「插秧之月」。在日本书纪等等史书上也有写「五月」而念成「さつき」的；不过写成「皐月」则是之后的事了。另外，「皐月」也是花名。另也可称作「菖蒲月（あやめづき）」。
６月(水无月)：
　水无月的由来众说纷云。虽然一般都照字面解释为“梅雨季过，水源乾涸之月”，但相反地，另一说有“结束插秧，需引水进田之月”之意的「水张月（みづはりづき）」「水月（みなづき）」也狠有力。自从成为梅雨时节之新历６月之别称后，也有「因梅雨故天空缺水之月」、「为插秧而需要用水之月」的解释。
７月(文月)：
　文月之称，是因七夕(７月７日)都会写诗歌、并绑上小纸条使其在夜风中飞扬的习俗而来。但这七夕的习俗是在奈良时代由中国传入日本，原来在日本并没有这风俗。因此，也有“稻子含穗之月”——「含み月」「穂含み月」的说法。另也有「秋初月（あきはづき）」、「七夜月（ななよづき）」之称。
８月(叶月)：
　叶月的由来有多种说法。其中以“树木的叶子变红掉落之月”——「叶落ち月」「叶月」最为有名。另尚有「月见月（つきみづき）」之称。
９月(长月)：
　长月的由来，最有力的说法为「夜长月（よながつき）」之略称。另外，尚有由「稲刈月（いねかりづき）」(割稻月)演变为「ねかづき」、再演变为「ながつき」、以及为「稲熟月（いねあがりづき）」之略称一说。另也可称作「寝覚月（ねざめつき）」。
１０月(神无月)：
　「神无月」之语源，有以下几种说法，不论哪个都符合「神无」这２个字。
　　．醸成月（かみなんづき）：以新谷酿制新酒之月
　　．神尝月（かんなめづき）：准备新尝（にいなめ）之月
　　　注：新尝——天皇以新谷祭拜神祇，感谢收成的仪式。
　　．神な月（かみなづき）：「神の月」之意
　　．雷无月（かみなしづき）：无雷之月
一般较常见的说法是，全国各地的神祇全都集合在出云的出云大社里讨论这一年的事情，出云以外的地方就没有神明了，因此称为「神无月」；但在出云地方也有称为「神在月（かみありづき）」。
１１月(霜月)：
　霜月，就依字面为霜降之月。其它尚有「食物月（おしものづき）」略称之说；另有由「凋む月（しぼむつき）」「末つ月（すえつつき）」之音演变而来一说。其它还有「神楽月（かぐらづき）」、「子月（ねづき）」之别称。
１２月(师走)：
　「师走」之由来众说纷云。一般而言，因１２月是年末，大家都狠忙碌，就连平常不太跑的师傅也四处奔波，因此被称作「师趋（しすう）」，而后变成了「师走（しはす）」。较为常见的说法中，“师”即法师（和尚），法师为了去各家念经而不停奔走，因而称为「师驰月（しはせつき）」。另一说则是，「年果つる月（としはつるつき）」「为果つ月（しはつつき）」（我想是“过完这个月又老一岁”的意思吧）演变为「しはす」，最后变成「师走」这个汉字。另也可称作「叁冬月（みふゆつき）」。