爱是恒久忍耐!
无论外围如何,己之心不可动摇。
亦是孔子所言的死不辱身降志。亦有明之不可而为之之意。
爱是世间一切变幻的核心。破坏以恨,而建设惟因爱方可。
人世间,莫有大于爱者。
人与人之间的爱情,则是人世赐于两人的极度之福。
爱情不是欲致则致的,确属彼此间的修为,唯有两人共同参透了爱的真谛,才可谈到白首同心。
爱是一种比生命还可贵的事。
因为它的存在本身就是生命的一种升华。
若有比爱情更珍贵的,则是有两人之爱推及到天地万物之爱的博爱,是为众生而牺牲二人。
虽不愿但却不得不行之事,是为义。
爱之极者,便是其情永存于天地,而不同肉身俱灭。古今传诵之爱情佳话,多因相爱二人有非常之行、非常之言。天地间爱可留传的,鲜有马克思、燕妮及孙中山、宋庆龄之美,多有梁祝、罗朱之悲,何也,其事难、其行艰、其思违于社会,才易于人所传扬、铭记。即是马燕、孙宋二伉俪,亦是几经抗争而得。非是其它人未尝爱情,只因未经传播而已。
虽然,爱之目的并不是为后人传扬,而是当世拥有。
虽不得传,二人比翼齐飞之情状后人仍可得而行也,无他,人同此心,心同此理也。
是以爱之精神永传天地,今人多谈不易得,非不易得,是个人不坚守也。
犹成功、仁义,非人不能得,是人不坚守也。
所以看透爱情即看透世事人性一语,斯为真也!
无论外围如何,己之心不可动摇。
亦是孔子所言的死不辱身降志。亦有明之不可而为之之意。
爱是世间一切变幻的核心。破坏以恨,而建设惟因爱方可。
人世间,莫有大于爱者。
人与人之间的爱情,则是人世赐于两人的极度之福。
爱情不是欲致则致的,确属彼此间的修为,唯有两人共同参透了爱的真谛,才可谈到白首同心。
爱是一种比生命还可贵的事。
因为它的存在本身就是生命的一种升华。
若有比爱情更珍贵的,则是有两人之爱推及到天地万物之爱的博爱,是为众生而牺牲二人。
虽不愿但却不得不行之事,是为义。
爱之极者,便是其情永存于天地,而不同肉身俱灭。古今传诵之爱情佳话,多因相爱二人有非常之行、非常之言。天地间爱可留传的,鲜有马克思、燕妮及孙中山、宋庆龄之美,多有梁祝、罗朱之悲,何也,其事难、其行艰、其思违于社会,才易于人所传扬、铭记。即是马燕、孙宋二伉俪,亦是几经抗争而得。非是其它人未尝爱情,只因未经传播而已。
虽然,爱之目的并不是为后人传扬,而是当世拥有。
虽不得传,二人比翼齐飞之情状后人仍可得而行也,无他,人同此心,心同此理也。
是以爱之精神永传天地,今人多谈不易得,非不易得,是个人不坚守也。
犹成功、仁义,非人不能得,是人不坚守也。
所以看透爱情即看透世事人性一语,斯为真也!