资本主义一定会灭亡。也许不是在近期，但是可能也用不了多久。归根到底，人类还从来没有打造出一个永久的社会制度，何况资本主义较之前的社会制度更加动荡不安。但资本主义之后会是什么？共产主义或许不是唯一的答案。
斯拉沃热·齐泽克（Slavoj Žižek）在对占领华尔街运动中露营在祖科蒂公园的群众演讲时说，“想象世界的末日很容易；想象资本主义的末日却极困难。”这是詹明信 (Fredric Jameson) 几年前对西方政治思潮的一句评论的转述，那时候新自由主义的霸权依然如日中天。然而占领华尔街运动本身意味着想象资本主义的末日已经比以前容易些了。一开始，这一想象的前景看来很不美妙：在经济危机的风口浪尖之上，眼看着全球经济似乎就要崩溃，资本主义的末日看来将开启一个无政府主义的暴力和苦难的时期。当我写作本文的时候，欧元区摇摆在崩溃的边缘，以上可能性依然存在。然而最近以来出现的从开罗、马德里蔓延到麦迪逊、华尔街的全球示威浪潮为左派提供了谨慎乐观的理由：也许在资本主义之后会有一个更加美好的未来。
我们能够肯定一点：资本主义一定会灭亡。也许不是在近期，但是可能也用不了多久。归根到底，人类还从来没有打造出一个永久的社会制度。并且，资本主义较之前的社会制度更加动荡不安。问题是：资本主义之后会是什么？罗莎•卢森堡，评论第一次世界大战的爆发时，引用了恩格斯的一句话：“资本主义社会站在历史的十字路口，要么过度进入社会主义，要么倒退回野蛮社会。” 本着同样的精神，我做了些思维试验，试图推论出可能的未来。这些未来有些是社会主义的，假如复兴了的左派能够成功的话；有些是野蛮主义的，如果左派不成功的话。
许多关于后资本主义经济的文献都全神贯注于一个问题：在资本家老板缺席的情况下如何管理劳工。但是在这里，我一开始就假设这个问题不存在，以便更好地说明其他方面的问题。只要我们简单地推测一下：资本主义对不断增加的自动化程度的追求将使得生产不断走向更高效，而生产更高效的结果是资本主义体制创造工作机会的能力受到挑战，接下来，产品的市场需求也将面临挑战。这一主题最近在中产阶级的思想界有卷土重来之势。2011年9月网络杂志《石板（Slate)》上面法哈德•曼朱（Farhad Manjoo）发表了一个很长的系列文章，讨论“机器人的入侵“。之后不久，麻省理工学院的两个经济学家发表了一本电子书《和机器赛跑（Race Against the Machine）》，他们认为：自动化正在迅速控制那些直到最近还被认为是资本主义经济工作机会最多的领域。从全自动汽车制造厂到可以诊断病情的电脑，自动化不仅仅控制了制造业，而且控制了服务业的许多领域。
在逻辑上如果我们推向极致的话，有一天，自动化的动态将使得经济生产不再需要任何人力。这并非意味着：人没有工作做，或是雇佣劳动的终结；就像许多人反复的、错误的预测新技术进步的未来一样。但是这确实意味着把人从强迫劳动中解放出来的可能性将会日益增加。我们是否应该抓住那个机会，以及如何抓住那个机会，将取决于两个主要因素：一个是物质的，另一个是社会的。第一问题是资源匮乏问题：找到便宜的能源的能力、提取或再生原材料的能力、以及总的来说依靠地球的潜能来为所有人提供一个高标准的物质生活水平的能力。社会如果同时拥有替代人力的技术和大量资源的话，就能够彻底战胜匮乏。而一个只拥有技术的社会则做不到。第二个问题是政治上的：我们将变成什么样的社会？是一个人人自由平等、人人都有同等权利分享社会财富的社会呢？还是一个等级制的、由精英阶级统治和控制大众、并控制他们对于社会资源的使用的社会？
这样一来，两组对立条件——资源丰富与资源匮乏，平等主义与等级制——交叉产生了四种逻辑组合。 如果用通俗马克思主义的术语来说，第一组对立决定了后资本主义时代的经济基础；第二组对立决定了后资本主义时代的社会的和政治的上层建筑。其中有两种未来是社会主义的（我只用社会主义命名其中一种），而另外两种则是野蛮社会的不同形式。
斯拉沃热·齐泽克（Slavoj Žižek）在对占领华尔街运动中露营在祖科蒂公园的群众演讲时说，“想象世界的末日很容易；想象资本主义的末日却极困难。”这是詹明信 (Fredric Jameson) 几年前对西方政治思潮的一句评论的转述，那时候新自由主义的霸权依然如日中天。然而占领华尔街运动本身意味着想象资本主义的末日已经比以前容易些了。一开始，这一想象的前景看来很不美妙：在经济危机的风口浪尖之上，眼看着全球经济似乎就要崩溃，资本主义的末日看来将开启一个无政府主义的暴力和苦难的时期。当我写作本文的时候，欧元区摇摆在崩溃的边缘，以上可能性依然存在。然而最近以来出现的从开罗、马德里蔓延到麦迪逊、华尔街的全球示威浪潮为左派提供了谨慎乐观的理由：也许在资本主义之后会有一个更加美好的未来。
我们能够肯定一点：资本主义一定会灭亡。也许不是在近期，但是可能也用不了多久。归根到底，人类还从来没有打造出一个永久的社会制度。并且，资本主义较之前的社会制度更加动荡不安。问题是：资本主义之后会是什么？罗莎•卢森堡，评论第一次世界大战的爆发时，引用了恩格斯的一句话：“资本主义社会站在历史的十字路口，要么过度进入社会主义，要么倒退回野蛮社会。” 本着同样的精神，我做了些思维试验，试图推论出可能的未来。这些未来有些是社会主义的，假如复兴了的左派能够成功的话；有些是野蛮主义的，如果左派不成功的话。
许多关于后资本主义经济的文献都全神贯注于一个问题：在资本家老板缺席的情况下如何管理劳工。但是在这里，我一开始就假设这个问题不存在，以便更好地说明其他方面的问题。只要我们简单地推测一下：资本主义对不断增加的自动化程度的追求将使得生产不断走向更高效，而生产更高效的结果是资本主义体制创造工作机会的能力受到挑战，接下来，产品的市场需求也将面临挑战。这一主题最近在中产阶级的思想界有卷土重来之势。2011年9月网络杂志《石板（Slate)》上面法哈德•曼朱（Farhad Manjoo）发表了一个很长的系列文章，讨论“机器人的入侵“。之后不久，麻省理工学院的两个经济学家发表了一本电子书《和机器赛跑（Race Against the Machine）》，他们认为：自动化正在迅速控制那些直到最近还被认为是资本主义经济工作机会最多的领域。从全自动汽车制造厂到可以诊断病情的电脑，自动化不仅仅控制了制造业，而且控制了服务业的许多领域。
在逻辑上如果我们推向极致的话，有一天，自动化的动态将使得经济生产不再需要任何人力。这并非意味着：人没有工作做，或是雇佣劳动的终结；就像许多人反复的、错误的预测新技术进步的未来一样。但是这确实意味着把人从强迫劳动中解放出来的可能性将会日益增加。我们是否应该抓住那个机会，以及如何抓住那个机会，将取决于两个主要因素：一个是物质的，另一个是社会的。第一问题是资源匮乏问题：找到便宜的能源的能力、提取或再生原材料的能力、以及总的来说依靠地球的潜能来为所有人提供一个高标准的物质生活水平的能力。社会如果同时拥有替代人力的技术和大量资源的话，就能够彻底战胜匮乏。而一个只拥有技术的社会则做不到。第二个问题是政治上的：我们将变成什么样的社会？是一个人人自由平等、人人都有同等权利分享社会财富的社会呢？还是一个等级制的、由精英阶级统治和控制大众、并控制他们对于社会资源的使用的社会？
这样一来，两组对立条件——资源丰富与资源匮乏，平等主义与等级制——交叉产生了四种逻辑组合。 如果用通俗马克思主义的术语来说，第一组对立决定了后资本主义时代的经济基础；第二组对立决定了后资本主义时代的社会的和政治的上层建筑。其中有两种未来是社会主义的（我只用社会主义命名其中一种），而另外两种则是野蛮社会的不同形式。
