慎藏和龙马
我请求参加了一个叫做《探寻真实的坂本龙马》的电视节目。多亏如此，这个春天我才能以记者的身份，去到高知、山口、下关、京都、名古屋、长崎、伦敦等地进行旅行。十分感谢。另外，这次也得到了关于幕末进行思考的机会，我又十分高兴。
以幕末作为舞台的作品，我虽然参加过了好几次，但是总觉得自己有一种倾向，对于自己饰演的人物，总是会偏重于多看对他们有利的资料。到现在为止，我的角色大多都是像德川将军或是新选组这种明治维新中的失败者，不知不觉间，我似乎只光听取他们的主张了。
这一次，我是记者这样的旁观者。对倒幕派的人物也能抱有极大的兴趣去了解了。总觉得能这样做真的好高兴。
三吉慎藏是大龙马四岁的长洲人。庆应二年（1866），龙马在伏见的寺田屋遭到幕府的官僚袭击。这个时候慎藏和龙马在一块。这一夜，近百人把这所建筑给包围了起来。正在洗澡的阿龙赤身裸体的向龙马通报情况这段插曲是真的的话，那么慎藏也看到了她如玉般肌肤吧。虽然龙马手枪迎战，但手还是受了很严重的伤。慎藏也拿了手枪共同战斗，并把意识模糊的龙马从后门带了出去。在那之后跑到了萨摩藩邸以寻求保护，可以说得上是龙马的救命恩人。他也曾经被称为神枪手。
在寺田屋事前的前几天，经过龙马居中介绍的“萨长同盟”秘密条约成立了，据说为了对此次会议进行防护，长州还准备了专门的保镖。然而，这个时候从政治上来看，可以说是长州人在京都最危险的时刻。也是在这个时候，龙马单身匹马地去参加在京都举行的萨长的集会。为什么龙马和慎藏会在一起呢，我也不太明白。
“（他们之间）关系非常好”，有这种想法未必太显业余了吧。
不管这么说，去想象龙马、慎藏和阿龙三者之间的关系十分还是有趣，慎藏于阿龙，龙马对慎藏究竟是怎么一个态度呢。
庆应三年，龙马在京都遭到暗杀，当时阿龙在下关。被托付给了慎藏。在遗留下来的发给慎藏的信里面，有这样的内容：“如有万一，请你把阿龙送回家乡。”故将龙马之死告知阿龙的，恐怕也是慎藏吧。慎藏一言九鼎，在收留了她三个月之后，将其送到了高知的坂本家。维新之后他也很长寿，七十一岁才逝世，被人们誉为“谨严无双”。
我平时几乎没有“想要演这个角色”的这种想法。不，正确的来说的话，我是尽量做到不去想。演员基本上是项被动的工作，因为自己决定自己要饰演的角色，这样的情况几乎没有。但是这一次，无责任眺望历史长河，会喜欢上许许多多的人物，越去调查就越会出现像三吉慎藏这样想要去饰演的人物，会十分困扰。顺便一说，关于坂本龙马，我觉得他的存在太过耀眼，甚至会认为他是“出头之鸟”。
但是根据作家加来耕三等人的叙述，好像“龙马并非剑术高手”的可能性也是有的。用刀战斗的记录几乎没有，遗留下的北辰一刀流的证书也并非剑而是长刀，而且署名的也不是师傅而仅是三名女性-----有着以这些事情为根据的说法，但是事情是这样的话，故事就会急速变化了。
如果，龙马并非剑豪而是西洋炮术家会怎么样呢。当时拥有剑术道场的神田界隈，是教授各种各样学问知识的文化教育地区。当时西洋炮术是最先端的军事技术，害怕幕府爪牙的诸藩，应该不想蕃士学习炮术这件事情明目张胆地进行吧。即使是龙马悄悄地学习也是无可厚非的。
道场里的姑娘，对伪装练习剑术而实际学习炮术的龙马怀着爱意，在游玩的时候地把亲手制作的免许皆谈目录（一种证书）当做礼物送给了他。因为身份制度使得社会僵化死板的时代里，炮术天才活跃的样子是什么样的，打个比方说就像是法兰西的拿破仑。何况他还是擅长炮弹轨道的计算，几何，力学，作战方案的专家。
三吉慎藏在寺田屋事件的六年前曾在江户学习炮术的记录也有遗留，或许两人是超越了藩与藩之间隔阂的炮术朋友吧（简称炮友）。
“初次看见他的容貌你就会感受到他的豪迈大气，待人处事却又温润如玉。但是又胆大包天。”这就是三吉慎藏对龙马的评价。与慎藏一同闯过刀光剑影，“实际上却非常弱”的龙马。
唔…，怎么感觉有点喜欢了呢。苦恼啊苦恼。
我请求参加了一个叫做《探寻真实的坂本龙马》的电视节目。多亏如此，这个春天我才能以记者的身份，去到高知、山口、下关、京都、名古屋、长崎、伦敦等地进行旅行。十分感谢。另外，这次也得到了关于幕末进行思考的机会，我又十分高兴。
以幕末作为舞台的作品，我虽然参加过了好几次，但是总觉得自己有一种倾向，对于自己饰演的人物，总是会偏重于多看对他们有利的资料。到现在为止，我的角色大多都是像德川将军或是新选组这种明治维新中的失败者，不知不觉间，我似乎只光听取他们的主张了。
这一次，我是记者这样的旁观者。对倒幕派的人物也能抱有极大的兴趣去了解了。总觉得能这样做真的好高兴。
三吉慎藏是大龙马四岁的长洲人。庆应二年（1866），龙马在伏见的寺田屋遭到幕府的官僚袭击。这个时候慎藏和龙马在一块。这一夜，近百人把这所建筑给包围了起来。正在洗澡的阿龙赤身裸体的向龙马通报情况这段插曲是真的的话，那么慎藏也看到了她如玉般肌肤吧。虽然龙马手枪迎战，但手还是受了很严重的伤。慎藏也拿了手枪共同战斗，并把意识模糊的龙马从后门带了出去。在那之后跑到了萨摩藩邸以寻求保护，可以说得上是龙马的救命恩人。他也曾经被称为神枪手。
在寺田屋事前的前几天，经过龙马居中介绍的“萨长同盟”秘密条约成立了，据说为了对此次会议进行防护，长州还准备了专门的保镖。然而，这个时候从政治上来看，可以说是长州人在京都最危险的时刻。也是在这个时候，龙马单身匹马地去参加在京都举行的萨长的集会。为什么龙马和慎藏会在一起呢，我也不太明白。
“（他们之间）关系非常好”，有这种想法未必太显业余了吧。
不管这么说，去想象龙马、慎藏和阿龙三者之间的关系十分还是有趣，慎藏于阿龙，龙马对慎藏究竟是怎么一个态度呢。
庆应三年，龙马在京都遭到暗杀，当时阿龙在下关。被托付给了慎藏。在遗留下来的发给慎藏的信里面，有这样的内容：“如有万一，请你把阿龙送回家乡。”故将龙马之死告知阿龙的，恐怕也是慎藏吧。慎藏一言九鼎，在收留了她三个月之后，将其送到了高知的坂本家。维新之后他也很长寿，七十一岁才逝世，被人们誉为“谨严无双”。
我平时几乎没有“想要演这个角色”的这种想法。不，正确的来说的话，我是尽量做到不去想。演员基本上是项被动的工作，因为自己决定自己要饰演的角色，这样的情况几乎没有。但是这一次，无责任眺望历史长河，会喜欢上许许多多的人物，越去调查就越会出现像三吉慎藏这样想要去饰演的人物，会十分困扰。顺便一说，关于坂本龙马，我觉得他的存在太过耀眼，甚至会认为他是“出头之鸟”。
但是根据作家加来耕三等人的叙述，好像“龙马并非剑术高手”的可能性也是有的。用刀战斗的记录几乎没有，遗留下的北辰一刀流的证书也并非剑而是长刀，而且署名的也不是师傅而仅是三名女性-----有着以这些事情为根据的说法，但是事情是这样的话，故事就会急速变化了。
如果，龙马并非剑豪而是西洋炮术家会怎么样呢。当时拥有剑术道场的神田界隈，是教授各种各样学问知识的文化教育地区。当时西洋炮术是最先端的军事技术，害怕幕府爪牙的诸藩，应该不想蕃士学习炮术这件事情明目张胆地进行吧。即使是龙马悄悄地学习也是无可厚非的。
道场里的姑娘，对伪装练习剑术而实际学习炮术的龙马怀着爱意，在游玩的时候地把亲手制作的免许皆谈目录（一种证书）当做礼物送给了他。因为身份制度使得社会僵化死板的时代里，炮术天才活跃的样子是什么样的，打个比方说就像是法兰西的拿破仑。何况他还是擅长炮弹轨道的计算，几何，力学，作战方案的专家。
三吉慎藏在寺田屋事件的六年前曾在江户学习炮术的记录也有遗留，或许两人是超越了藩与藩之间隔阂的炮术朋友吧（简称炮友）。
“初次看见他的容貌你就会感受到他的豪迈大气，待人处事却又温润如玉。但是又胆大包天。”这就是三吉慎藏对龙马的评价。与慎藏一同闯过刀光剑影，“实际上却非常弱”的龙马。
唔…，怎么感觉有点喜欢了呢。苦恼啊苦恼。
