先来个惹喷的标题,吸引路人注意。
本来想写一篇文章,但工作实在太忙,脑内也一团乱,也不出文章,就随便来点吧。
一直以来,应该说近些年来,辽国的政治制度,乃至民族关系,以其多元化、开放化受到赞誉。主要原因是正好迎合了当前推行的“多元一体”的和谐方针,为后世推行新政树立了一个历史榜样。这一切毕竟是站在当前施政者的角度,再说明白点,是站在汉族官方史学家的立场。
但如果换一个角度看呢?一个政策的好坏,不应该用后世的经验和政治立场去评论,而是要看它在实施的时候,为当时的人带来了什么。我就想站在契丹人的立场,确切地说,站在普通契丹百姓和契丹这个民族的立场上,去看待当时的辽国政治制度。探寻它给契丹人及整个民族带来的影响。
这么一换角度,我就发现,以前的认识都错了,那些所谓好的制度像毒药一样毒害着这个民族。以前我谈过契丹族的灭亡原因,主要谈的是外因,现在我发现,原来内因在此。
今天太晚,就暂说这么多,以后一点一点再补充。
本来想写一篇文章,但工作实在太忙,脑内也一团乱,也不出文章,就随便来点吧。
一直以来,应该说近些年来,辽国的政治制度,乃至民族关系,以其多元化、开放化受到赞誉。主要原因是正好迎合了当前推行的“多元一体”的和谐方针,为后世推行新政树立了一个历史榜样。这一切毕竟是站在当前施政者的角度,再说明白点,是站在汉族官方史学家的立场。
但如果换一个角度看呢?一个政策的好坏,不应该用后世的经验和政治立场去评论,而是要看它在实施的时候,为当时的人带来了什么。我就想站在契丹人的立场,确切地说,站在普通契丹百姓和契丹这个民族的立场上,去看待当时的辽国政治制度。探寻它给契丹人及整个民族带来的影响。
这么一换角度,我就发现,以前的认识都错了,那些所谓好的制度像毒药一样毒害着这个民族。以前我谈过契丹族的灭亡原因,主要谈的是外因,现在我发现,原来内因在此。
今天太晚,就暂说这么多,以后一点一点再补充。