章目一
第一章道可道，第二章天下皆知美之为美，第三章不尚贤，第四章道冲，第五章天地不仁，
第六章谷神不死，第七章天长地久。第八章上善若水。第九章持而盈之，第十章载营魄抱一，

章目二
第十一章三十辐共一毂(gǔ)，第十二章五色令人目盲；第十三章宠辱若惊，第十四章视之不见，第十五章古之善为士者，
第十六章致虚极，第十七章太上，第十八章大道废，第十九章绝圣弃智，第二十章唯之与阿，

章目三
第二十一章孔德之容，第二十二章曲则全，第二十三章希言自然。第二十四章企者不立，第二十五章有物混成，
第二十六章重为轻根，第二十七章善行无辙(zhé)迹；第二十八章知其雄，第二十九章将欲取天下而为之，第三十章以道佐人主者，

章目五
第三十八章上德不德，第三十九章昔之得一者：第四十章反者道之动，第四十一章上士闻道，第四十二章道生一，
第四十三章天下之至柔，第四十四章名与身孰亲？第四十五章大成若缺，第四十六章天下有道，第四十七章不出户，

章目六
第四十八章为学日益，第四十九章圣人无常心，第五十章出生入死。第五十一章道生之，第五十二章天下有始，
第五十三章使我介然有知，第五十四章善建者不拔，第五十五章含德之厚，第五十六章知者不言，第五十七章以正治国，

章目七
第五十八章其政闷闷，第五十九章治人事天，第六十章治大国，第六十一章大国者下流，第六十二章道者，
第六十三章为无为，第六十四章其安易持，第六十五章古之善为道者，第六十六章江海所以能为百谷王者，第六十七章天下皆谓我道大，

章目八
第六十八章善为士者，第六十九章用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”第七十章吾言甚易知，第七十一章知不知，第七十二章民不畏威，
第七十三章勇于敢则杀，第七十四章民不畏死，第七十五章民之饥，第七十六章人之生也柔弱，第七十七章天之道，

章目九
第七十八章天下莫柔弱于水，第七十九章和大怨，第八十章小国寡民。第八十一章信言不美，美言不信。

第一章
道可道,非常道。名可名,非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙（也作“眇”）；常有，欲以观其徼（jiào)。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

第三章
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治：
虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。

第四章
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。

第五章
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐(tuó)龠(yuè)乎！
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。