佛教主张诸行无常，诸法无我，把世事看得淡泊无常，所以许多人剃发出家，与红尘隔绝，以求得到那
所谓涅盘静寂的「无」的境界。但如今在「观音经」中不单不劝人求那更高的「无」的境界，却努力助
人在现今世界追逐各种名利富贵以至饮食、衣服、医药，真是无所不「追」了。因为人只要念诵观音，
这一切都能应手而得。这对贫穷的印度人与中国人（从前在大陆），真是天来喜讯，因此大家都如「淘
金狂」地大拜观世音了。人为求金银财宝乘船入海，如遇风浪，一念观音，便得平稳；这是鼓励人去冒
险追逐属世财宝。「诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散」，这是鼓励人去兴诉讼，因
有观音帮助，官司必胜。
如照「观音经」所说，以及从「观音灵感录」中所表现的观音信徒许多「见证」来看，观音信仰虽称是
佛教，实则不过是一种已远离佛教教义的、低级的祈求现世利益的变相的「女神崇拜」信仰罢了。如从
佛教宣扬诸法皆空、诸行无常的教义来看，观音崇拜对佛教徒的信仰，实在是害多益少呢！

自从观音在隋唐间（？）由男变女以来，观音遂成了妇女们求子求女的崇拜对象，即所谓「送子观音」
。中国人一向认为「无后是不孝，多子便是福」，现在佛教中既然出现了可以专为已婚夫妇授男授女（
特别是对不孕者），于是大家趋之若骛。相反的，如观音是男的，相信不孕妇女绝不曾像求女性观音那
样，大胆祈求送子送女了，在心理上到底是不容易的。观音被人迷信是大慈大悲、救苦救难、温柔慈悲
的女性，能给人儿子女儿。这一些都是人人所需求的，也适合中国社会一般人民的心理状态。因此，观
音便在中国立稳脚跟，几乎成了中国佛教徒的「主神」了。但我们从研究佛教的立场来看，观音虽兴了
佛教，但也害了佛教。因为观音把中国佛教徒引到专门热中于追求现世利益，以及忘记自己虔修佛道，
而只是妄想观音外力加护的「邪道」中去了。不知佛教徒听了作何感想？

@荷叶200605