按理说,文王、周公应是上古至圣,孔子是古代至圣,那么在皇权天授的古代,为什么周公和孔子没有成家无上神位,或者说羽化登仙呢?
这里,我例举几点:
1.上古时期,炎帝、黄帝乃至太昊少昊都有成就仙帝或羽化登仙的传说
2.与孔子同时代的老子都成了太上老君,神仙中的神仙
小子不才,但也知道周文王、周公跟孔子应该是中华文明的源头,制定了千百年来道德礼仪与善恶标准,正所谓太上之初,还以为善,还以为恶?
千百年来,人坐论是非,张口闭口就是圣人日,孔子日。
那为什么,在古代,在民间,这三个人得道成仙长生久视的传说呢?
当然,我也知道佛道儒是三个不同的系统,近年来才有人逐渐提出儒家也是宗教之一,那么这个观点又成立么?所有宗教的基本点是可以不死,或者说精神本我不灭,如道家有天庭,佛家有极乐,西方耶稣也天堂。如果,儒家也是宗教,那么儒家可有长生,可有极乐?
在中国古代,上至国君下到庶民,应该都是相信有神灵的存在,这个应该不可否认,或者,如果不是神,古代中国儒家思想“天”的概念又是什么?那么是不是儒家的“天”亦如道家的“道”,区别就是前者从无拟人的形象,而后者有?
其他的不说,文王周公孔圣他们的功德成家,于民间来说,是可以不死或者说本我不灭的,如果这个理论成立,那么他们又去了哪里?
PS:最近看徐公子新书,有感而发,才疏学浅,求诸位指正。
这里,我例举几点:
1.上古时期,炎帝、黄帝乃至太昊少昊都有成就仙帝或羽化登仙的传说
2.与孔子同时代的老子都成了太上老君,神仙中的神仙
小子不才,但也知道周文王、周公跟孔子应该是中华文明的源头,制定了千百年来道德礼仪与善恶标准,正所谓太上之初,还以为善,还以为恶?
千百年来,人坐论是非,张口闭口就是圣人日,孔子日。
那为什么,在古代,在民间,这三个人得道成仙长生久视的传说呢?
当然,我也知道佛道儒是三个不同的系统,近年来才有人逐渐提出儒家也是宗教之一,那么这个观点又成立么?所有宗教的基本点是可以不死,或者说精神本我不灭,如道家有天庭,佛家有极乐,西方耶稣也天堂。如果,儒家也是宗教,那么儒家可有长生,可有极乐?
在中国古代,上至国君下到庶民,应该都是相信有神灵的存在,这个应该不可否认,或者,如果不是神,古代中国儒家思想“天”的概念又是什么?那么是不是儒家的“天”亦如道家的“道”,区别就是前者从无拟人的形象,而后者有?
其他的不说,文王周公孔圣他们的功德成家,于民间来说,是可以不死或者说本我不灭的,如果这个理论成立,那么他们又去了哪里?
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