濠梁之辩
《庄子·秋水》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：
“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：
“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知
鱼之乐，全矣！
”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
译文
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说：
“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道
鱼的快乐呢？”
惠子说：
“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。
庄子说：
“请回到我们开头的话题。你问
‘你怎么知道鱼快乐’这句话，这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐
了。
惠施是先秦名家的代表人物，和庄子即是朋友，又是论敌。这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦
或快乐，人是可以凭观察体验到的。
由此可见，各有各的道理
《庄子·秋水》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：
“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：
“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知
鱼之乐，全矣！
”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
译文
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说：
“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道
鱼的快乐呢？”
惠子说：
“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。
庄子说：
“请回到我们开头的话题。你问
‘你怎么知道鱼快乐’这句话，这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐
了。
惠施是先秦名家的代表人物，和庄子即是朋友，又是论敌。这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦
或快乐，人是可以凭观察体验到的。
由此可见，各有各的道理
