可以看看http://tieba.baidu.com/p/3048223348
这个就是意根修行与“口念”的大致脉络
可以听一听《妙印法师-成佛之路》
。
楼主所说方法，都可以得定
但是定也有很多境界区别
，
比如观息法，不管是观气、观鼻息、观数息，都是观【相】观【妄想】
这是执著某单一相，达到只专注一件事，而做到定，，这都是”事一心不乱“
而观息的缺点非常明显
就是因为是关注身体中活动非常明显的”鼻子“，就会造成容易【执著身体状态】的妄想，还有气功方向的妄想
不容易专注，反而容易走岔路
，
心里念佛，和观息的层次一样
但是因为关注【春妄想】（想法），而与可见的“身相”没有直接联系，不容易进入【执著身体状态】的妄想
但是这个”观心里念佛“相对数息的缺点就是
如果数息不走岔路，就是数息进入有想定，关注的是“单一的数数”的妄想
而心里念佛，首先有“起想处”，又有“念动作”又有“佛号”，，3个妄想，，这是缺点
况且你的“念佛”，还有个“身体姿势”要求，又多了一个妄想障碍
。
楼主所描述的这些方法，都是较低层次的“天法禅定”，有想定
而楼主实际上还没有真正学会这几个方法，，尤其观息，是走在岔路上，，观“念想”，又选择了一个稍微难走的路
。
如果想走【意根】修行明心见性的路
就是观【起想处】或者【想尽处】
除了这些，不要再掺杂“身根”姿势的障碍
。
如果想学耳根圆通，就得知道【反】闻
找到“能听声音的地方”“接收声音的地方”“控制听这个动作的地方”
当然，第一要学会“找”而不是“想‘怎么找’”
————天上天下。唯我独尊

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