引子： 号称“中国性学第一人”的中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授因“科研资金使用不明”而遭到了行政处分，从二级教授降为三级教授，退休年龄也降为60岁，故其已于前年退休。据悉，潘教授长期主持对中国性工作者的大型访谈，其中牵涉到给性工作者访谈报酬的问题，而此次事发的原因也正与此笔报酬因无法开*河蟹*而导致使用不明有关。
潘绥铭教授是国内“红灯区”研究的权威学者。从1998到2010年，潘绥铭及其团队共定性研究过中国23个“红灯区”，访谈过1132位“小姐”，239位“妈咪”或老板，以及212位嫖客，出版了中国地下性产业的专著《存在与荒谬》。
　　由于其调查的“红灯区”处于法律与监管的灰色地带，资金来往几乎不可能像正当行业一样正常提供发河蟹票，因此造成了“科研资金使 用不明”的结果。

老先生是个严谨的学院派，文字生动幽默又引人深思，希望中国像老先生这样真正踏实做学问的好教授能更多。附上他写过的一篇文章

最怕小姐爱上你
我跟学生讲课，每一次我都提这个问题：到她们那去做宣传教育工作，最大的风险是什么？回答都是被敲诈啦，被行骗啦，被她们引诱下水吧。包括老师，说老潘你带我去吧，保证坐怀不乱。我说你这一说就露了，不合格。什么叫坐怀不乱？你以为“小姐”是妖魔鬼怪非把你给拉下水啊？你就把她想象成狐狸精了，你怎么不说她是个可怜的小姑娘呢？你怎么不说她是个平等的人呢？
只有一次，有个看起来三十多岁的男的，学医的，他说危险是“小姐”会爱上你。他说对了。为什么？你这么一个年龄身份，平等地对待她了，别说很平等，你就能跟她坐下来聊就够了。男人从来是这么跟她们说话的呀（站起来俯视）。你就跟她平等坐下来，能关注她，她就会掉眼泪。在她那个世界，连她爸爸她哥哥都没这么对待过她。
她爱上你了，你可以感谢她，却没办法回报，根本无以回报，搞不好就伤了人家的心。这才是最大的风险。
还有一次，一位女老师非要找“小姐”谈谈，就是好奇，不是调查，问我应该先问什么。我说先问她的孩子啊。她不信，说那么年轻怎么会有孩子？我说你一问，她的眼泪就下来了。她更不信了。结果呢，她跟那个小姐抱头痛哭。
这些都不是做学问的问题，是为人处世。有一个预防艾滋病的男医生说，潘老师，我看你写的书我不信，见你这个人我就信了。我说你骂我长得像嫖客。他说不是，你没架子。
人跟人讲的是以心换心，你去了，不能有那么多隐私。那时候，帮我调查的“妈咪”打电话跟我夫人聊天，打长途多贵呀，她打了3次，都是半个多小时。我夫人直劝她，我给你打吧。不行，还是要她打。后来我走了，她也走了，还记得打电话告诉我。
两个性工作者在招揽生意

“小姐”是有自尊的
我有一次离开红灯区的时候，有一个“小姐”，三十多岁了，跟我说，你娶我吧。后来好几个记者和学生都问我，你怎么回答的？还有人转述成：有一个“小姐”要嫁给我。每次遇到这种情况我都说：“小姐”这话让我很感动，可是你这样问，我却很痛心。
第一个，你真的不懂这话是什么意思吗？这位“小姐”，她也拿我当人看，不把我当嫖客，也不再把我当坏人啦，所以才这么说。这还需要回答吗？
再一个，人家想嫁给我吗？天啊，人家说的是，你这个人还不错，有资格娶我了。你以为人家是“小姐”就想攀高枝啊？才不是呢，这是表扬。
我在红灯区的那个时候，到处热播《常回家看看》。有个年纪特小的“小姐”说这歌写得特别好。我说不是写得好，是你感触特别深。在她们那个圈里，每天无聊地呆若木鸡地在那等着客人，听见这歌，你说多刺激啊。这种歌，唱给白领中产阶级可以，对底层劳动妇女，完全是在伤人家的心。

“小姐”的自立
咱们局外人都以为小姐就是得过且过混日子，要不就是可怜兮兮。可还有另一面没看到，也没跟大家好好普及一下。
有一回我犯傻，问一个“小姐”，结婚了老公知道了怎么办。你猜人家怎么说？“嫁鸡养鸡，嫁狗养狗！我挣下钱了，他不要我，我还不要他呢！”哈，我这辈子尽碰见高人了。
山东有一个“小姐”的草根组织，有一个“小姐”的留言板，上面有一个，我记不太清楚啦，就是说，老婆是白开水，我是可乐；我做了老婆，还会是可乐。
你想，从1980年广东就开始扫黄，那时候做“小姐”的到现在都50岁了，都不结婚？都离婚？都没有好下场？
“小姐”刚来，一挣钱就买衣服，叫“小姐装”，那个奇怪呀，那个土呀。3个月都不用，全穿成淑女啦。这叫什么？快速适应城市生活嘛。然后关系也有了，也会挑工作了，也知道人情世故了，她才能变成一个城市人。太好的日子不见得多，可是起码自立了。
新生代
2010年夏天，全国大扫黄，我们就出去调查，原本要看扫黄有没有用，结果发现新情况，被吓了一跳。
进一个高档OK厅的小姐休息室，看见墙上贴着一张大红纸，写着“纪律”：不许不理客人，不许抢客人的歌唱，不许抢客人的酒喝；最绝的是：不许打骂客人！我当时就晕过去了。再一问才知道，这地方都是90后的小姑娘，说是来做“小姐”，结果全是她们自己玩儿，你只点一个都不行，她们非要几个一起来，不给钱也要来，来了就胡闹、撒酒疯。客人投诉，经理都求她们了，也不灵，年轻漂亮风情万种啊，你还开了我？有的是地方要我呢！经理给我们诉了半天苦：这些90后，根本不是来赚钱的，就是来玩儿的。我还给她们吃给她们住，还发钱，活该啊我。
这叫什么？这就是动态的生活。我十几年前的老黄历已经不够用了，真该退休了。台湾的何春蕤教授早就看到啦，书都写了好几本了，叫作“豪放女”。所以现在光说“贫困论”不行，还要看到女性的自主选择。有些新词也该推广推广了，例如女性的身体自主和情欲自主。
当然这是一个个案。可你非要想总结出来一个原因，那是你错了。你也不可能面面俱到，总结到100种或者200种，那你也不能保证不遗漏啊。就算你总结出来了，所有人都会问你哪种最重要，你能说得出来吗？所以说到原因，就不能简单归于贫穷，或者简单归于道德败坏。它是多元的，而且远比我们想象的丰富，多到你难以想象。

“男客”与“小姐”
话又说回来了，我以前的书里，不由自主把“男客”和“小姐”想象成敌对的。可见得多了就发现了，其实要复杂得多、丰富得多。在四川亲眼看见亲耳听到一个复员兵来接一个“小姐”一起回家结婚。旁边的“小姐”哭得一塌糊涂，她倒没事儿，人家恋爱小一年啦。
可是后来我又想了：那这还叫嫖娼吗？她还是“小姐”吗？所以啊，后来我就写小文章了：谁是“小姐”？只不过此时此刻此情此景而已，上街买东西她就是顾客，回家她就是老婆女儿，孩子面前她就是妈。“小姐”只是一个角色，人扮演的一个角色，各种角色多了，怎么能都当成身份呢？怎么就成了标签给人家戴上呢？现在更是这样，有多少“小姐”其实是兼职的啊，业余的、临时的、一次性的、外出偶然做的，甚至旅游中捎带做的，都一辈子是“小姐”啊？扯什么扯。
所以我反对“失足妇女”的说法，是比以前好了一点儿，可是一时一刻，做许多事情里的一种，就“一失足成千古恨”啦？那你随地吐痰也不道德，我叫你失足男人你同意吗？我一辈子都叫你失足男人，你不跟我玩命？
男人找“小姐”，其实和他处理其他男女关系差不多，有打架的，也有恋爱的，还有单相思的。就是因为咱们老骂，学术上叫作“污名化”，就把男的女的都想象成坏蛋了。其实至少我们在四川，很多“小姐”是嫖客给救出来的。胆大的给派出所打个电话，说有被拐卖的，警察就来了，往那一站，什么也不说，老板就回来骂：谁不想做啦，快走！胆小的就打电话给“小姐”家里，说你们女儿病了，在哪哪哪。老板一接电话也就放人。老板的原话是：我是做生意，又不是杀人犯，不想惹麻烦。