论体用：
月令为体，八字为用
日主为体，四柱为用
地支为体，天干为用
天干为体，地支为用
强者为体，弱者为用
多者为体，少者为用
显者为体，藏着为用
原局为体，变局为用
命局为体，岁运为用
岁运为体，流月流日为用
命运岁为体，姓名风水择吉修行为用
易学命理为体，社会潮流为用
体用纷繁，此取其大概也

论中和：
中与和，首先是两个概念。
中就是平衡，阴阳四象八卦都要平衡。
世间万事万物，都在要求平衡。
没有平衡，就没有静，没有止，没有相对的止，就无所谓得。
中就是正，平衡就是正好，寒暖燥湿，大小多少，都要真好，不正好，万物生机无。
中也是庸，庸也是用，中是相对的，真的中了就是平，平也是庸，譬如人，平庸的好用。
这个中字，是中国文化的核心和精髓。
仔细看看想想，这中字即是太极图，也是八卦图，中间一竖，是子午线，阴阳分，九宫辨。
因为中，所以其大无外，其小无内。
因为中，所以最具包容性，为无所不在其中。
因为中，最具辐射性，四面八方，十维时空，皆在它的辐射之中。
和就是合，和就是交，和就是活，和就是和谐，和就是妥协。
交合，万物生机所在，妥协，天地所以有情。
和的繁体是龢，三口同一屋檐下，外面有庄稼。
和为贵，和为平，和为静。
故中与和，又一焉，互为阴阳表里。
中为体，和为用，顺从强者为和，互相制衡也和。
中和是命理的根本大法，中而且和是命运的最佳境界。

论配置：
配置，所谓装备和位置也。
阴阳五行十神为装备，直观其有无。
财官印绶，人生之宝；枭伤劫刃，竖子也能。
年月日时四柱，运与岁，观其位置。
喜神贴日有为喜，忌神处远无也佳。
年月为大为长为父祖，日时为我为后为幼小。
配置为体，配合为用。
干论生克制化，支看刑冲配合。
阴阳平衡唯美，五行俱全甚佳。
配合佳者，富贵福寿无亏。
配合不佳，贫贱困穷夭折。

论意象：
意者内境，象者外形。
阴阳五行十干十二支，各有其意也各有其象。
每字有每字的意和象，每柱有每柱的意和象。
天干有天干的意和象，地支有地支的意和象。
纳音化合也各有各的意象。象为体，意为用。
味的意象之法，命理之化境臻矣。