《尚书》
典：对重要史实或专题史实的记载
谟：谋议，记录君臣谋议国事。特征：谋议的双方或多方以对话或讨论的形式展现
训：臣下对君的训导和解说，意在政治教导或解说知识
诰：君对臣下的讲话
命：训诫、命令
誓：君主誓命辞，主要指战争动员令
尚书的文体主要归功于公牍文，对后代公牍文的形成有很大影响
《周易》
古代之《易》有三种，即太卜所掌三《易》之法，“一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》”
《周易》一书由经与传两个部分组成
《易传》为孔子及其后学阐发易理即卦辞、爻辞的专题论文，有七种十篇，被称为“十翼”

那个……出来上课了……没整理完

《论语》
书写特点：笔墨简练而又生动形象，塑造出极具个性的人物形象
诗经
一、采集：王官采诗说
孔子删诗说
二、内容：
1、追溯部族历史颂扬祖先功绩
2、怨刺政治批判现实
3、反映战争征役
4、男女恋情家庭婚姻生活
5、劳动生活
6、宴享活动
三、文学成就
1、以美刺为特征的风雅精神与朴实自然的书写风格
2、赋比兴的创作手法
3、运用语言的娴熟技巧与和谐的韵律
4、灵活多变的句式与重章复沓的结构

《左传》
一、叙事
1、《左传》在叙述史实，不是一般地记述事件、追述历史、而是通过揭示事件的前因后果，找出胜败兴衰的根源，具有洞察历史事变的深刻性。
2、《左传》所选择的题材往往是重大的，关乎国家的兴衰存亡；同时，它又非常重视细节描写，重大事件的因果关系往往通过具体的情节展现出来。
3、《左传》的叙事还实现了虚和实的互补，既具有现实性，又带有神秘色彩。
4、《左传》基本上是一部信史，他对历史事件的记述在很大程度上是可信的。
5、《左传》的叙事主要是按照时间顺序进行，即所谓的顺序，同时还运用倒叙、插叙等手法。

左传
二、人物书写
1、性格各异而又富于变化的国君形象
2、具有君子风度的武士形象
3、社会转型期的贤臣形象
《左传》成功塑造出各种类型的人物形象，同时形成了一套固定的刻画人物的手法，为后代叙事文学积累了宝贵的经验。往往把所塑造的人物置于人际关系的网络中，置于矛盾冲突中加以表现，用以展示人物性格的复杂性。主要通过人物的语言动作，很少有外貌和心理描写。
三、语言运用
1、行人辞令和谏说之辞的委曲达意
2、叙事语言的简练生动

今晚写形式与政策的作业，明天战国策

《战国策》
一、战国时代国别史料汇编，同时也是一部优秀的历史散文集。
二、别名《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》，西汉成帝刘向进行整理，定名为《战国策》，后又简称《国策》。全书按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国次序进行排列。此书不是出于一人之手，也不是一时所作，是战国至秦汉间人杂采购各国和私人所存史料编撰而成，经刘向整理才成为完整的著作。
三、艺术特色：
1、长于叙事善于说理。语气上喜欢夸张渲染大事铺排，充分发挥，畅所欲言，气贯一脉，具有很强大的说服力。
2、人物形象塑造极为生动传神
3、生动巧妙的比喻和寓言

表示学习无动力……

我已淹死在书海

整理出来的二十篇题，寒假的时候给你们看怎么样

两汉乐府诗
一、乐府
l　秦汉时朝廷设立的掌管音乐的机构
l　汉魏六朝，人们把合乐而歌的诗称为乐府
l　唐代指批判现实的讽刺诗
l　宋元以后，也称词、曲为乐府
二、乐府诗
l　两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
l　不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。
三、两汉乐府诗的收集、保存情况
l　宋郭茂倩编《乐府诗集》，是保存乐府诗最完备的总集。
l　汉乐府诗主要保存在相和歌辞（最多）、郊庙歌辞、鼓吹曲辞、杂歌谣辞中 。
理解：汉乐府诗歌的思想内容及叙事艺术
（一）思想内容——
（1）反映社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均（《战城南》，《十五从军征》）
（2）对两性爱恨的坦露和表白（《有所思》，《上邪》，《江南》）
（3）强烈的乐生恶死的愿望（《薤露》，《蒿里》，《长歌行》）
（二）叙事艺术——【标志着中国古代叙事诗的成熟】
（1）在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面
（2）在选择叙事题材时，表现出明显的尚奇倾向 例：《天马》（汗血宝马）
（3）多具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片段，如前《孔雀东南飞》
（4）塑造了一批栩栩如生的人物形象，如前《陌上桑》、《孔雀东南飞》
（5）在叙事技巧上，详略得当、繁简有法
¨详于叙事，略于抒情
¨铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末
¨详写服饰仪仗而略写容貌形体

《汉书》及东汉散文
《汉书》的体例及结构
体例——第一部纪传体断代史，起自汉高祖元年（前206年），至于更始帝二年（24年），共230年史事
结构——十二本纪、八表、十志、七十列传，共100篇。80多万字
理解：《汉书》的叙事艺术
（一）冷静叙事而不挟带感情，在平铺直叙中寓含褒贬
（二）强调与制度起源相关的“故事”、先例，往往用“自某某始”等语揭示
（三）材料安排位置的一致性，如篇末安排生活小故事的写法，以追叙、补叙总结人物一生
东汉文人诗
一、现存东汉最早的完整五言诗歌——
班固：《咏史》，现存最早的完整五言诗
二、东汉文人五言诗歌成熟的标志——
秦嘉：《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志
一、《古诗十九首》的内容及艺术风格
思想内容——
¨游子思乡和羁旅情怀（《行行重行行》、《明月何皎皎》、《青青河畔草》、《迢迢牵牛星》）
¨揭示人生哲理，如：生命短促，及时行乐（《生年不满百》）
艺术风格——深入浅出的艺术构思，富于想象的比喻手法，情景相衬的描写技巧，如话家常的平淡语言，融合在一种直抒感兴、曲尽衷情而委婉动人的独特风格之中。
¨长于抒情，用浅貌表现深衷，用短语表现长情，巧妙的起兴发端。
¨情景交融，物我互化，体现出“美是生活”的精神，从意象与诗中呈现的情感氛围中透视出诗人的灵魂。
¨语言朴素、精炼，是情真意切的艺术，是文人抒情诗的典范。既有乐府歌谣的纯真，又有文人诗的文雅，质朴而自然，纯真而高妙，在追求思想表达的畅通无阻中，自然把自己的文化修养融入全部情感之中。
二、前人对《古诗十九首》的评价——文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金。——钟嵘《诗品》

南北朝乐府民歌
1、吴歌：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌，今存326首。现存吴歌多为女子的吟唱，生动而集中地表达了主人公对爱情的渴望与坚贞，相思的欢乐和痛苦，婚姻不自由的苦闷，以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。
2、西曲：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸，以江陵为中心地区，包括其周围一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活，题材较吴歌略宽，风格也更明快。
3、《敇勒歌》：乐府杂歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辞系从鲜卑语译出。北齐高欢为周军所败，命斛律金唱此歌以激励士气。这首歌辞歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛。风格异常雄浑朴质，不愧为北朝乐府民歌的代表作品。
南北朝散文
1、《洛阳伽蓝记》：北魏杨炫之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉痛的心情。叙事简明，文笔清新，以散体为主，间以骈偶句式，是一部有特色的散文著作。
2、《水经注》：北魏郦道元著。相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水道的地理书《水经》所作的注。郦道元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻注《水经》，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁精美，具有很高的文学性，对后代山水游记文学有很大影响。
魏晋南北朝小说
1、志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
2、志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先