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源氏物语 到底是一部什么故事

只看楼主收藏回复

 紫式部啊~~原来是女人啊。。我还以为是男人呢。。还曾经为这个美丽的称号 感叹过。。。。原来是女的。。泪奔!

前几天 和 班里的 人称大师的老温同学  聊了聊。。没讲清楚。。谁给讲


1楼2008-03-24 19:59回复
    。。我也这么和老温说了。。。我就给了两个字“狗屁”。。。。。

    他说“红楼梦是 中文版的 源氏物语


    3楼2008-03-24 20:09
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      因为源氏物语比红楼早,日本人在这方面思想比较先进


      IP属地:北京4楼2008-03-24 20:12
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        紫式部啊~~原来是女人啊。。我还以为是男人呢。。还曾经为这个美丽的称号 感叹过。。。。原来是女的。。泪奔!
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        为什么是女人就要泪奔呢?当时的日本已经出现了六位八代女性天皇了!出一个女性作家又怎么了?!


        IP属地:北京5楼2008-03-27 01:39
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          “红楼梦是 中文版的 源氏物语”
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          《源》是世界上最早的一部长篇写实小说,距今整整有一千年的历史了(公元1001~1008年成书),其中记述了三代、四百余人,场面宏大、关系复杂,有‘日本的红楼梦’之称,‘源氏’是书中第一主人公。 

          天海版源氏物语电影版截图〈〈千年之恋之源氏物语〉〉 
          http://post.baidu.com/f?kz=221961692 
          http://post.baidu.com/f?kz=222299777 
          http://post.baidu.com/f?kz=222343983 

          虽说《千年之恋》是改编自《源氏物语》,但其中很多情节与原著不符,床戏太多,真正在《源氏物语》里是很朦胧的,小说版的《源氏物语》大概有一百一十万字左右(译本不同字数也不同),全文共五十四贴。岂是几句话可概括完的?

          从结构和故事内容的衔接上来看,《源氏物语》由于比《红楼梦》早‘出生’了800年左右,在酝酿过程中,《源》没有过多的参照物、语言环境又于我们不同,所以读起来不免让人感到繁臃拖沓,《红》则是在唐、宋、元、明等朝代文学的基础上构筑起来的‘大厦’。试问,一个青涩的‘小孩子’又怎么能和一个发育成熟的‘妙龄女郎’比高下呢? 
           
          《源氏物语》在中国的研究,大部分只停留在与《红楼梦》的相同点和不同点上,很少有人更深的探索造成这种异同点的文化背景,到目前为止,国内出版的专著似乎只有陶力的《紫式部和她的源氏物语》(北京语言学院出版社1994年出版)。 
           
          看《源氏物语》如果只看见情爱,而忽略了更深层的社会背景、文化习俗、宗教礼仪等多方面的内容,就如同有的人看《红楼梦》只看见宝、黛、钗的三角恋。 

          我本人一直坚持《源氏物语》和《红楼梦》这两部作品都是世界文学史上的巨著,没必要总把它们拿出来进行无谓的比较。


          IP属地:北京7楼2008-03-27 01:41
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            因为源氏物语比红楼早,日本人在这方面思想比较先进 
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            我们现代人用现代人的眼光去评价一个一千年前的小说人物是有失公允的,建议大家先稍微了解一些当时的风俗之后再去读《源氏物语》,会发现紫式部的观点在当时还是比较超前的。 

            每个作家的思想都有时代的特质,它是受到个人境遇和阶级的制约的,同样每个作家的作品所表达的思想也受到时代、阶级和历史的制约,我们不能要求一个作家写出超越时代、超越阶级甚至超越作者本身的历史背景的作品。 

            我们的头脑里已被打上了各种符合我们的这个时代或我们这个民族的道德观、价值观、审美观的烙印,如果用这样的视角去诠释千年前的一位异国女性的作品,真不知该说是这位作者的悲哀还是我们这些后人的悲哀。 

            要说源氏的“好色”就要先了解平安朝当时的婚恋观。在日本,古代帝王在王权的建立过程中,要到各地去“觅妻”,通过征服地方上地位最高的女性进而取得统治地方的权力,这种古代意义上的“好色之道”的具体的体现是“对众多的女子不以自己的好恶去区分之,而是以各位女子的长处去善待之”。日本人认为源氏的美德之一就是表现在他对每位女性都不弃不离,给予各自相应的待遇。 是紫式部或者说是光源氏那个时代贵族社会条件下产生的一种美德,是有教养的人所具备的一种资格,其最大的特点就在于不将情爱集中于一个女性身上,而是和众多女子建立爱情(很奇怪吧)。 

            紫式部是生活在平安朝时期的人,她不可能超越她那个时代的性爱观去写一个符合我们这个时代观点的光源氏,她能给予源氏的“美德”只能是源氏对出身不同家境的女性、不同地位的女性持有不离不弃的耐心,而这种“美德”是‘取婿婚’时代女子内心不安和希望男子对爱情能够稳定的一种希望。 

            《源氏物语》的世界里或者说在平安朝贵族的多妻婚社会里,男子的诚意并不表现在他对妻子的忠贞上,而是表现在他对妻子的坦诚上。对妻子,特别是同居的正妻公开自己和别的女性的关系,以此表示自己并无隐瞒之心是很重要的,而女子在对待男子和其他女性的关系上则要适度的表示“嫉妒”,这种“嫉妒游戏”在光源氏和紫姬之间是经常能够看到的。


            IP属地:北京8楼2008-03-27 01:43
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              ....因为我觉得男的叫 紫 很美


              9楼2008-03-27 18:58
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                当时的女性几乎是没有姓氏的,象《源》中有明确记载的女性只有‘藤原琉璃君’一人,而且在书中仅出现过一次,平时提到此人时都叫她‘玉鬘’,玉鬘的母亲是夕颜,夕颜和头中将(玉鬘的生父)交往时,头中将称其为‘常夏’,到和源氏交往时,源氏又称常夏为‘夕颜’,因为夕颜家的院子里长着很多夕颜花(葫芦花)。

                紫式部的名字要分两段来看,紫式部原本姓藤原,式部丞藤原为时之女(以父兄最高官位为名是当时的惯例),又因为她写的《源》中的紫姬倍受当时人们的喜爱,所以才称其为‘紫式部’。


                IP属地:北京10楼2008-03-27 22:35
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                  源赖朝?源义经?


                  11楼2008-03-28 18:45
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                    谢谢~~~~
                    老温给我讲了很多了~~


                    12楼2008-03-28 21:56
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                      到底是啥啊??把我好奇心全吊起来了~


                      13楼2008-03-28 21:58
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                        我讨厌日本!


                        14楼2008-03-28 22:22
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                          源赖朝?源义经?
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                          此源非彼源啦!!!

                          《源》的成书年代源赖朝和源义经生活的年代早一百多年,

                          源姓是被降为臣籍的皇族的赐姓


                          IP属地:北京15楼2008-03-29 00:39
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                            弥香のlucky,还有什么不明白的可以来源吧找我们聊哦^_^


                            IP属地:北京16楼2008-03-29 00:40
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                              到底是啥啊??把我好奇心全吊起来了~ 
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                              《源》到底是什么呢?从表面上看是个‘后宫’小说,

                              但其实其中到处都充斥着政治派别的斗争


                              IP属地:北京17楼2008-03-29 00:41
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