“剥”是扒皮，把葱、蒜的外皮扒掉谓之“剥”，“削”是指用刀、斧或其他利器砍掉。
“剥削”是指把不属于自己的公私财、物占为或窃为己有，如抢劫、盗窃、诈骗、讹诈、碰瓷、贪污、非法收取保护费、大斗小秤、缺斤少两、以次充好、横征暴敛、强取豪夺、偷梁换柱、公路建设资金回收完毕后继续收取车辆通行费等行为都是剥削，这在任何国家任何社会都是非法的。
典型的剥削行为有：周克华抢劫储户，张显光等人抢劫银行，北京碰瓷专业户孙万祥碰瓷敛财，假扮残疾人沿街乞讨，刘志军贪污公款等都是典型的剥削，当然不仅仅是这些人这几种。
雇佣劳动力，只要按合同兑付没有拖欠，合同的签订是双方真实意思的表示而没有强迫行为就不存在剥削。雇佣工人，雇佣佃农、租用生产资料是劳务等价交换，是货币形成以前的以物易物交换方式的升级换代版，不是剥削。
本人曾多次发贴咨询：周春富给高玉宝多少报酬才不算剥削？刘文彩收取冷月英等佃户多少佃租才不算剥削？工厂主给工人多少工资才不算剥削？... ...始终没有哪位强烈谴责剥削的网友给予正面回答。
“地主”这个词的意思是地的主人，而无论这块地只有巴掌大还是一眼望不到边。有个时期把“地主”的本意给歪曲了，向人民灌输“超过多少面积的土地”的主人才是“地主”，这是对汉语词汇的曲解、亵渎。
如果有人硬要认为只要是存在雇佣关系就存在剥削，那这种剥削不但无过无罪还有功，而且功不可没，因为雇佣关系促进了人类发展科技进步。
有人认为，有雇佣就有剥削，没有雇佣就没有剥削，剥削存在于雇佣之中。雇佣与剥削是相辅相成互为依赖互为存在条件，就可以认为雇佣即剥削，剥削即雇佣，没有剥削的雇佣是不存在的。
由此可以得出：雇佣有功剥削就有功，雇佣有罪剥削就有罪，剥削与雇佣是同意语。
按这类人的逻辑，只有在没有雇佣的情况下才不存在剥削，如果人类没有形成雇佣劳动关系，人类只能还是穴居生活，只能还是吃生肉野果，人类最高的发明创造只能是钻木取火，人类社会最高级阶段只相当于货币形成以前的石器时代的状态。
不雇佣别人也不被别人雇佣就不会有剥削，人类社会就只能是一家一户手工作坊式的生产，这样的社会不可能有丝毫现代文明。
如果人类社会不形成雇佣制度，则现在所能看见的一切人类文明产物都没有。
铁锅是最简单的人类产品，如果不形成雇佣劳动关系，铁锅也不可能有。