贾诩，字文和，他的行为可是与"文和"没什么关系。一计可以危邦，片言可以乱国，正贾诩之谓也。
从三方面来说，贾诩都是其中的佼佼者。
1）从兵书观之，三国演义中老说关羽天天看《春秋左传》，其实历史上贾诩却留下了《孙子兵法》注解和《吴子兵法》孤本。所谓“用兵仿若孙吴”，即战国时期的孙武和吴起。两本书常备在手，自然本领不差。
其他人则好像没什麽“宝物”。
2）以荀彧、诸葛亮来比，他们都是大政治家，通晓内政，不过亲自参战的机会很少。临战的计谋表现相当少。（诸葛亮后期亲自带兵，不在本讨论范围之内。）
3）以郭嘉、周瑜来比，他们寿命都不长，经历的战乱也不多。郭嘉曾随曹操征战张绣，输多胜少，就相互较量来看，明显贾诩更胜一筹。而周瑜打赢漂亮的赤壁之战时，出现贾诩劝谏曹操且并未随军出战的情况，从两人的小战略上看不相上下（另外周瑜也不在比较的范围内，呵呵。）
这些3国中的分量很重的角色都可以拿来与贾诩比较`于是我们可以类比`碰到相同类型的都可以以贾诩比之`

诚如伏波将军马援所言，"方今之世，不但君择臣，臣亦择君"，作为中国历史的"后战国时代"，三国士大夫的择主标准，与天下辐裂的先秦知识分子本无不同，故荀彧、郭嘉、董昭等谋士纷纷弃袁投曹，关羽义不背主，诸葛兄弟在东吴、蜀汉各事其主，俱忠诚不二。若此乃通例，贾诩便提供了一个例外：他先后投靠的段煨、刘表和张绣，竟然都是自己内心颇为鄙视的。段煨对贾诩表面敬重，内心忌惮，因为贾诩"素知名"，在兵士中威望极高，段煨怕贾诩喧宾夺主。贾诩离开段煨的时机和理由亦很微妙，"我若呆在段将军身边，说不定会遭到陷害；而我一旦离开，由于段将军既希望我外结强敌，又怕我反戈一击，所以反而会厚待我的妻子家人。"结果丝毫不差。至于刘表，贾诩的评价也是既准确又刻薄："若天下安宁太平，刘表可位列三公，然而方今乱世，他如此不见事变，多疑无决，便注定是碌碌无为之辈。"贾诩与张绣的关系最好，早在长安时，张绣就有意将贾诩拉拢至帐下，一俟贾诩秘密来投，立刻便对他言听计从。奇怪的是贾诩之所以投奔张绣，不仅因为张绣的张臂欢迎，更在于这样一个判断："张绣，一个没脑袋的主儿。"以贾诩的才华，在分明看出张绣没有远大前途的前提下，仍毅然委身于张绣帐下，明珠投暗，龙游沟壑，这里面便颇可揣测贾诩的真实用意。他喜欢谋略，他需要一个可以使自己的才华尽情驰骋的疆场。如果谋略是一种美，联系到他当年不可思议地替李傕、郭汜出的馊主意，则贾诩正好被我们理解成这样一个唯美主义者：只要自己的计谋有用武之地，他并不在乎江山变色。看出这一点，贾诩投靠张绣而不是曹操、袁绍，便是最为顺理成章的事了。
 这里可以看出贾诩性格上的特点`可以用在坚持自我的文章中`

贾诩，身怀奇谋，胆识过人，阅历繁复，志节深沉。他的品质里也许有着种种别人难以企及之处，但就客观效果而论，东汉末年的天下大乱，他难辞其咎。当年陈寿撰《三国志》时，曾将贾诩与曹操手下最具威望的二荀（荀彧、荀攸）并列立传，引起了注家裴松之的不满。此事见仁见智，我觉得若撇开道德威望，先注重影响世事的深度，则贾诩与二荀并列，并无不当。

发不上来啊``郁闷了`我还是自己分析一下选择贾诩的原因`
1:冷
好材料必须要有新意的同时有理有据`首先贾诩在作文中出场几率非常之低`加之我对其了解比较多`对他的分析比较到位`所以不用强记`应用起来方便`
2:简单
贾诩这个人没有什么著名的典故产出`但是不代表对他没有什么可说的`
抛开大名垂宇宙的孔明`排开东临碣石的魏武曹操`贾诩在历史中其实是一个非常有才能的人`作为谋士`我认为他胜过孔明`并且他之所以被称为鬼才`就说明他身上有着不同常人的地方`存在着一定的争议`精明的政治头脑可以与古今中外许多人作以比较`在议论文中这种比较应该是必不可少的吧`至少我是这样想的`如果碰到合适的题材`涉及到治理国家`坚持自我`对未来的规划`正义的尺度`人才的应用`许多方面贾诩这些材料都有用武之地`
3`应用`
最后说说实际应用`我认为贾诩毕竟还不足以一人挑起大梁`如果有对1个人物的单独描写`我会选择`否则`我认为贾诩还是应该以一个侧面衬托者的形象出现`