她们，也许并不优秀，但她们也不像人说的如此不堪。她们，有缺点也犯过错，但她们绝不是一个个罪大恶极，罪无可恕。往往，后人对于她们不公，她们也没有机会反驳。今生爱恨死难休，玉人何苦天下误。江山美人，错的，不全是美人；倾国哲女，错的，未必是红颜。
红颜一谶，笔转百回，孽缘情殇，不过一梦……

2.亡国怎笑殃烽火
天生丽质本情长，因遇痴迷转作殃。
不笑只缘忧世道，无辜偏选入宫墙。
声传缯帛原臣佞，烽举骊山乃帝狂。
继后几经移国祚，倾危岂尽属红妆。

当年的烽火台上，到底是发生了什么？
我们再不可能知道。
史册煊煊，论述的是，一笑倾城的孽债，泱泱大周的悲哀。
狐媚乱心，美色误国，西周浩浩王朝，因为你的笑颜，轰然倒塌。
仅仅，只为了那昙花一瞬，付出的代价，重于泰山。
一声笑能颠覆一个朝代?
总之，我不信。
百足之虫尚且死而不僵，何况万里河山?
然而。
正史不这么看，它偏偏不论经济原因，政治原因，社会原因，文化原因，只把矛头指向笑。
多么可笑的一个答案，竟能世代流传，成为正解。
如果冷静下来，你，不是罪魁祸首……
那一年，幽王破了褒国。
那一年，你的族人献出了你，以保自身。
一代美姬，成为一个礼品，你的美貌，成为合约的条件。
你没有选择，但是，国破家亡，你仍有自己的思想。
你手无缚鸡之力，在周朝宫阙，难以反抗。
然而，你选择不笑。
女为悦己者容，你不展笑颜，是无声的抗议，抗议幽王的无端侵略，使自己流离失所，骨肉分离。
这里，我真的敬佩你，即使自己再渺小，也能勇敢地表明立场。

亡国之女，何笑焉?
可是我真的不懂写史写书的笔者，笑，批评人家不知亡国恨；不笑，竟然还骂你不知轻重。
没人赞扬你，也许在他们眼里，美人没资格在有恋国的品行。
毕竟，只是一个弱女子，你还是妥协了，你终究和他有了孩子。不过你倔强，仍不愿一笑。
幸运的是，幽王没有为此责怪你杀你，甚至还是宠你，为了你，废了申后宜臼，把你扶上王后之位。
那年，他为你点燃了烽火台。
你终于妥协，这样的一位君王，倾尽全力博你一笑，常人如何不被感动?
有人说，你笑的是幽王的昏庸。
而我觉得，你不需要那么伟大。
笑了就是笑了。
我敢说，普天之下，至少不下一半人，如果亲身看到幽王这样的恶作剧，也会笑，而不是想什么江山社稷，对恶作剧发笑是人之本性。
也许有人说肯定不会，我不否认先天下之忧而忧的人存在，但是我们站在上帝视角简单粗暴地指责真的对吗？我们真的能做到面露表情之前时时考虑后果么?我们会永远把社稷之事放在第一位么?
如果不是，就没有资格将这位褒国美人贬得一文不值。
你不是神人，你也不需意料到将来会发生什么。
幽王早已是败国之相，灭亡缘由，与笑无关。
可是写史不会这么认为。
周代的礼乐制度是多么地完善，西周怎么可能亡于制度?继承制如此适宜，又怎么可能是王位继承人选错?诸侯都恪尽职守，怎么可能是地方的政权问题?所以，幽王一定是一开始是明君，后来受人教唆变坏的。不可能是申后，因为申伯是胜利者，那么一定是你。
这个推理，还真是环环相扣！
殊不知，为这一笑毁城的寓意，你，被变成了厄运的化身。
斑驳的青铜器上没有留下只言片语的烽火台，如果这一切都是假的，姒卿，你是前世造了什么样孽，报应了这样千秋万代的奇冤！

——西周●褒姒●周幽王后●结局：遭犬戎劫掳，下落不明

23荒淫何须裂帛声
“有施妺喜，眉目清兮。”
清秀水灵的明眸下，藏了多少难言之语。
“妆霓彩衣，袅娜飞兮。”
人只道身姿迷人，穿着奢华，可知其中无可奈何。
“晶莹雨露，人之怜兮。”
人之怜兮？人之怜兮？又为何呼之为妖姬祸国?
她是红颜祸水的第一例证，她是后世犯言直谏者的常用隐喻。
她，到底有怎样的妖术？
她，到底做过什么坏事？
她，到底可恶在何处？
或许，一切，只是成王败寇。
或许，一切，只是刻意隐去。
她，沉冤妖姬，睿懿仙姝——妺喜。

顾颉刚老师说过，年代越远，历史人物的故事也就越多。
而那些历史人物，越来越趋向于两极化，后人创新式地一次次把自己的想象强加在没有反驳能力的古人身上。
于是，有了像神一样的黄帝。
于是，有了像魔一样的帝辛。
而她，亦如此。
《国语》记：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”
其中，仅仅提到了妺喜得宠而已，主要指责的是夏桀。
不知汉代人不知从哪里来的灵感，竟说她喜观酒池，喜闻裂帛，喜着男装。
于是乎，裂帛，成为了她是绝代妖姬的罪证！
于是乎，她被人唾骂，被人用鄙视的目光在耻辱柱上整整瞪了千年！
暴殄天物，不知民苦，只图享乐，恃宠生娇。
一个个富含着深切谴责的最为贬斥的成语，如暴雨般打落在她无辜的身心上。
我感到庆幸，这些诟病，都是在她百年之后。
唯一欣慰的是，她，不用亲自面对这些无端的没有半点根据的指责。
又是我真的觉得有些搞笑，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒。
每一次朝代的更迭，都会出现一个嫉妒好色的君主，身边一个狐媚邪恶的美人。
那个昏君，重色轻政，导致王朝覆灭。
同样的演绎，相同的结局，真的是巧合？
如若这女子只需要稍稍长得好些，动动嘴皮就可以让一个君主惟命是从，那样的智慧谋略，完全有着秒杀全朝廷的威力，岂不是说，男子天生不如女子来的聪明？
那又为什么有男尊女卑？
难道说，男尊，因为他们正义，心地善良？女卑，因为她们邪恶，天生阴险？
如果不是，为什么让黑锅，让一个弱者去承受？

有施氏因为自己的势力日益扩张，不愿一直臣服纳贡，公开和夏朝叫板。
夏桀派大军攻打，有施氏战败，为求和拱手送出俏丽可人的她。
青春年华，却是无辜成为战败的礼物，没有尊严的送出，只是因为男人间权力的斗争。
她披上华丽的锦服，独自背井离乡，此一去，便是没有归期。
因为堪比天仙的容颜，夏桀给予了她很大的宠爱，甚至于朝中闻名。
但，她终究只是玩物，试想一个战败国送来的女子，又如何能够在战胜国国君的面前真正抬得起头来？
她，是牺牲品，可即使有千万个她牺牲，也不会浇灭统治者们妄图称雄的欲火。
所以，才出现了商汤。
夏桀并不得人心，至少没有做好权力制衡，导致群雄并起，一时间不止一个部落首领想取而代之。
商汤派来间谍伊尹，伊尹深知她背负着有施国的血债，甚至极有可能有着家破人亡的记忆。
伊尹因此选择和她联合，不得不说，伊尹选对了人。
曾经的血如何能抹干，现在的耻辱如何能忘却。
她伸出援手，加速了夏的灭亡。
如果这段记载可靠，那么她，不是亡国妖姬，反而应该是令人称颂的传奇女子。
勇敢而坚强，既能忍辱负重，又能借机寻法。
她应该拥有，像伊尹一样的美名。
可惜，是截然相反。
也许是因为，她是个众人眼里头发长见识短的女子。
有了惊世容颜，世人就不希望她再拥有那个所谓智谋的东西。因为在他们眼里，这些，是她不能拥有的。
为什么？
或许，从来都没有为什么。
她，从来都没有为自己而活。
死后，自然也没有能力为自己讨回身后的公道。
这，就是悲哀的事实。
红颜薄命，红颜亦无力。
只有随着御用文人掌控的笔触，去接受那些不公的指责，口口相传千年之久。

——夏●妺喜●夏桀王后●结局：不明

28.双眸难清天下事
明眸皓齿，是属于美人的形容词。
一双含露目，一瞥惊鸿图。
仿佛这双眼睛，能勾勒出一个美人的魂。
仿佛也只有眼睛，能将优美的五官点成最佳的灵动。
启颜之后，千言万语，均付其中。
曾经的她，想必也有如此这般的眸子，失色后宫粉黛。
曾经的她，也是巧笑倩兮，美目盼兮，抬眼相看，竟是清扬婉兮。
相逢不必恨晚，只需情深。
相恋不必韶颜，只求执心。
无论是失明前的那个坚忍睿智的她，还是失明后那个霸气从容的她。
无论感情是否还像从前般山盟海誓，无论这天下到底是花落谁家。
她，依旧是她。
一个属于宫廷，属于政坛，更属于西汉的女子。
她，凤主朝纲，爱恨两明——窦氏。

她的出身并不如意，走进历史记载的第一刻，就是毫不起眼的家人子。
所幸，因为天资聪慧，晓识大体，她得到了主子的信任。
那一年，诸王被派去封地，吕后掌政。
她成为吕后名义上派去服侍实则是眼线的心腹之一。
她曾想，通过这次机会，回赵地，她的故乡。
她曾想，凭着她得到的信任和难遇的出宫机会，寥解乡愁之苦。
然而，吕后断然否决，派遣她随代王而去。
那个地方不适合你。
没过几年，她真真切切体味到这句话背后的深刻意义。
时来运转，到代地的她，从那一批家人子中脱颖而出，成为了刘恒至宠。
我相信，那不止姣好的容颜，应该也有柔淑娴嘉，敬慎恭德的过人品行。
还有，自然是能足以在封地游刃有余的城府。
那些年，刘恒时刻在长安的威胁之下。
那些年，诸侯王的危机此起彼伏。
那些年，她和刘恒在这样的非常时期，相识相爱。
那些年，她和刘恒相依相伴，在外界的高压之下，谨慎做人。
长安城内，局势越发动荡，吕家天下和刘家天下进入到了白热化的斗争阶段。
刘恒暗下联接势力，密谋夺回皇权。
她也同样，凭着自己和长安的联系，尽自己的绵薄之力。
也许，也不算是什么绵薄之力，毕竟要知道长安的消息，也不容易。
这样千丝万缕的关系，对刘恒有着莫大的帮助。
刘恒于她，也许一开始防范，想必最后也发现了她的转变。
她于刘恒，也许一开始监视，想必最后也明白了自己的选择。
终于，吕家平定，刘恒登基。

代地几年中，代王后离世。
刘恒心中到底还是有她，没有立后。
当刘恒登基不足一年，有人提议立太子。
不久，她冲破了出身的制约，成为执掌大汉凤印。
之后，天命眷顾，找寻到了贫寒之时流失的家人。
一时间，折煞幼年坎坷情状。
可谓是宠爱与地位兼得，权力与天伦共存。
天亦妒此良缘。
于是，有了这双目失明的恶疾。
可叹这，一代倾城之色，眸间无光。
可怜这，一双俏眉之下，不复有神。
刘恒到底是拥有普天之下诸多佳丽之人，专情二字，对于帝王家，到底是难的。
何况，容颜最终还是受不了岁月的侵蚀，那扇心灵的窗户亦不能带来点睛的绝美。
一日宫宴，趁她失明的缺陷，刘恒将慎夫人席位与她并列。
幸良臣谏言，却也惹刘恒不快。
她亦知晓，后宫的生存法则，不在所谓的宠幸。
或许这就是本来的她，骨子里那份冲不垮的坚忍，即使世界不再有色彩依然执拗活出人生的华丽姿态。
她吸取吕后教训，管制外戚专政。
尽心辅佐社稷，尽力坚守本分，没有给任何人借口。
以色侍人者，不会长久。
唯有权力，实在而有力。

几年后，景帝登基，她成为大汉太后。
出于母亲的偏爱，她自是宠爱小儿子。
皇家兄弟情，往往都会镀上一层猜忌怀疑的致命因子，为手足相残设下隐患。
这同样适用于景帝和梁王。
景帝有治国之才，偏向儒家之学。
可她，却是黄老之学的推崇者。
自大汉建立，核心为无为垂拱，休养生息的黄老之学就是属于传统。
这样的学说，可以让饱经战火折磨的民众得到喘息的机会。
但毕竟，只要是学说，就会有不可避免的缺陷。
黄老之学，还是有些消极的，就如对待匈奴，激战胜于求和。
景帝和她，产生了分歧。
可因为她原本的势力和辅政成果，景帝选择退让。
景帝却无法容忍，传位给自己的弟弟。
于是，她和她的大儿子产生隔阂，一场皇家的闹剧登上了历史的舞台。
一句“帝杀吾子”，不知是为了保梁王，还是和景帝置气。
可能，不明白的是她，此时的大汉，已经不是曾经的大汉，需要一场属于政治的彻底变革。
皇家的闹剧，也只有在历史的发展轨迹中妥协。
凭她手中的把柄和权力，已经阻止不了潮流的冲击。