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〖 随手翻 〗 《教坊记》 (唐)崔令钦

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随手翻阅的一卷小书,小,是因为篇幅只短。
至于内容,史料价值远大于文学价值,读起来也似无味,但其中所记制度、曲目尚可为日常写作提供素材。
另外,如对词曲有兴趣想深入研究的话,可另外看任半塘先生编著的《教坊记外五种》。


IP属地:广东1楼2015-01-29 10:45回复
    开元十一年,初制圣寿乐,令诸女衣五方色衣,以歌舞之。宜春院女教一日,便堪上场,惟搊弹家弥月乃成。至戏日,上令宜春院人为首尾,搊弹家在行间,令学其举手也。宜春院亦有工拙,必择尤者为首尾。首既引队,众所属目,故须能者,乐将阕,稍稍失队,余二十许人舞曲终,谓之合杀,尤要快健,所以更须能者也。
      圣寿乐舞衣襟皆各绣一大窠,皆随其衣本色制就缦衫。下才及带,若短汗衫者以笼之,所以藏绣窠也。舞人初出乐次,皆是缦衣,舞至第二叠,相聚场中,即於众中从领上抽去笼衫,各纳怀中。观者忽见众女咸文绣炳焕,莫不惊异。
      凡欲出戏,所司先进曲名,上以墨点者即舞,不点者即否,谓之进点,戏日,内伎出舞。教坊人惟得舞伊州,五天重来叠,不离此两曲,余尽让内人也。垂手罗、回波乐、兰陵王、春莺半社、渠借席、乌夜啼之属,谓之软舞,阿辽、柘枝、黄麞、拂林大、渭州、达摩之属,谓之健舞。
      凡楼下两院进杂妇女,上必召内人姊妹入内赐宴。因谓之曰:“今日娘子不须唱歌,且饶姊妹并两院妇女。”於是纳妓于两院歌人,更代上舞台唱歌。内妓歌,则黄幡绰赞扬之,两院人歌,则幡绰辄訾诟之,有肥大年长者,即呼为屈突干阿姑,貌稍胡者,即云康太宾阿妹,随类名之,标弄百端,诸家散乐,呼天子为崖公。以欢喜为蚬斗,以每日长在至尊左右为长入。


    IP属地:广东3楼2015-01-29 10:46
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      曲名
        献天花 度春江 绕殿乐 夜半乐 贺圣朝 春光好 和风柳 众仙乐
        泛舟乐 破阵乐 奉圣乐 迎春花 美唐风 大定乐 抛球乐 还京乐
        千秋乐 风楼春 透碧空 龙飞乐  清平乐 天下乐 泛龙舟 负阳春
        巫山女 庆云乐 放鹰乐 同心乐 泛玉池 帝台春 绕池春 柳青娘
        浣溪沙 隔帘听 想夫怜 乌夜啼 河渎神 醉思乡 当庭月 皇帝感
        定风波 八拍蛮 映山红 满园春 杨柳枝 浪淘沙 恨无媒 别赵十
        墙头花 二郎神 太边邮 思帝卿 恋情深 木兰花 芳草洞 献忠心
        长命女 朁柳含烟 撒金沙 望梅花 忆赵十 摘得新 醉乡游 太白星
        归国遥 忆汉月 更漏长 守陵宫 卧沙堆 武媚娘 朁杨柳 纱窗恨
        望江南 念家山 北门西 醉花间 剪春罗 感皇恩 忆先皇 燕萨蛮
        临江仙 怨黄沙 二韦娘 倒垂柳 金蓑岭 好郎君 红罗袄 煮羊头
        灯下见 会佳宾 恋皇恩 圣无忧 破南蛮 虞美人 遐方怨 怨胡天
        牧羊怨 一捻盐 留客住 缭踏歌 南天竺 感恩多 团乱旋 曲玉管
        后庭花 武士朝金阙 玉搔头 苏幕遮 送征衣 扫市舞 阿也黄
        离别难 天外闻 定西番 长相思 喜春莺 倾杯乐 西河狮子
        掺工不下 鹦鹉杯 游春苑 送行人 风归云 劫家鸡 喜长新 加皇化
        荷叶杯 西江月 大献寿 谒金门 西河剑气 麦秀两歧 路逢花 黄锺乐
        望梅愁 罗裙带 绿头鸭 羌心怨 五云仙 感庭秋 拜新月 鹊踏枝
        巫山一段云 怨陵三台 金雀儿 初漏满 诉衷情 阮郎迷 同心结
        下水船 女王国 满堂花 月遮楼 上行杯 万年欢 望月波罗门
        儒士谒金门 浐水吟 相见欢 折红莲 征步郎 渔父引 濮阳女


      IP属地:广东5楼2015-01-29 10:46
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        大面,出北齐兰陵王长恭,性胆勇而貌妇人。自嫌不足以威敌,乃刻木为假面,临阵著之,因为此戏,亦入歌曲。
        踏谣娘,北齐有人姓苏,■鼻,实不仕而自号为郎中。嗜饮酗酒,每醉辄殴其妻,妻衔悲,诉於邻里。时人弄之,丈夫著妇人衣,徐步入场行歌,每一叠,旁人齐声和之云:“踏谣和来,踏谣娘苦和来,”以其且步且歌,故谓之踏谣。以其称冤,故言苦,及其夫至,则作殴斗之状以为笑乐。今则妇人为之,遂不呼郎中,但云阿叔子调弄,又加典库。全失旧旨,或呼为谈容娘,又非。
        乌夜啼,宋彭城王义康、衡阳王义季,帝囚之浔阳,后宥之,使未达,衡王家人扣二王所囚院曰:“昨夜乌夜啼,官当有赦。”少顷使至,故有此曲,亦入琴操。
        安公子,隋大业末,炀帝幸扬州。乐人王令言以年老不去,其子从焉。其子在家弹琵琶,令言惊问此曲何名?其子曰:“内里新翻曲子,名安公子”令言流涕悲怆,谓其子曰:“尔不须扈从,大驾必不回。”子问其故,令言曰:“此曲宫声往而不返,宫为君,吾是以知之。”
        春莺啭,高宗晓声律。晨坐闻莺声,命乐工白明达写之,遂有此曲。


        IP属地:广东9楼2015-01-29 10:50
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           记曰:夫以廉洁之美,而道之者寡,骄淫之丑,而陷之者众,何哉?志意劣而嗜欲强也,借如涉畏途,不必皆死,而人知惧,溺声色,则必伤夭,而莫之思,不其惑欤。且人之生身,所禀五常耳,至有悦其妻而图其夫,前古多矣,是违仁也。纳异宠而薄糟糠,凡今众矣,是忘义也。重袵席之虞,轻宗祀之敬,是废礼也。贪耳目之玩,忽祸败之端,是无智也。心有所爱,则腼冒苟得,不顾宿诺,是弃信也。敦谕履仁蹈义修礼,任智而信以成之。呜呼!国君保之,则比德尧舜,士庶由之,则齐名周孔矣。当为永代表式,宁止一时称举,傥谓修小善而无益。犯小恶而无伤,殉嗜欲近情,忘性命大节,施之於国则国风败,行之於家则家法坏,败与坏不其痛哉!是以楚庄悔惧,斥遣夏氏,宋武纳谏,遽绝慕容,终成霸业,号为良主,岂比高纬以冯小怜灭身。叔宝以张贵妃亡国,汉成以昭仪绝冢嗣,燕熙以符氏覆邦家乎!非无元龟,自有人鉴,遂形简牍,敢告后贤。


          IP属地:广东10楼2015-01-29 10:50
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