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回复:(转)成长的经历 中国历史的发展

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而如果大家仔细看完了我之前整理出的上古脉络,有一支部落的控制范围、迁徙历史都与图中被称作”东夷“的部落惊人的相似,甚至是完全一致的。
我们回到古羌分裂的时候,黄帝带领黄部落向东迁徙,就在迁徙的路程中,他们遇到了炎部落。
是了,炎部落是最符合所有传说里都不存在的、图中标注为“东夷”的那支强大部落身份的。


来自iPhone客户端73楼2015-02-09 22:10
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    第二个关键的疑问,这几支部落是沿着什么路线迁徙过来的呢?


    来自iPhone客户端75楼2015-02-09 22:10
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      如果古羌是沿着北线迁徙而来,很明显的,九黎应该是沿着南线,从南部绕过青藏高原来到四川盆地的。
      说到这里,就还有一支奇怪的部落,就是古羌分裂出去的黄部落遇到的那支,一早就在东方等待的炎部落。炎部落是怎么通过北线古羌和南线九黎的封锁到达这个位置的呢?
      难道炎部迁徙的时间还在古羌之前?


      来自iPhone客户端77楼2015-02-09 22:11
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        虽然不是没有这个可能,但是我觉得有几个原因让这个猜想站不住脚:
        第一,古羌在迁徙过程中消灭了本土的猿人物种,这才使得人类能够染指东方,如果炎部落还在古羌之前,那么消灭戈基人的,应该是炎部落。
        第二,如果炎部落迁徙的路线与古羌或者九黎中的任何一个一致,那么他们发现合适聚居地的地点也应当一致,那炎部落理应在古羌或者九黎驻留的中国西部停下迁徙开始发展。这样就会有一个非常重要的问题,不论炎部落是先是后、是在秦岭南部还是北部停下,都应该存在一场与古羌争夺西北或者与九黎争夺四川的战争,而这两场战争在所有部落后人的记忆里都不存在。


        来自iPhone客户端78楼2015-02-09 22:11
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          最后我只能给出我的一个猜想,炎部落是不是沿着传说中的沿海路线迁徙过来的呢?
          如果这么说,就可解释的通为什么炎部落相对古羌和九黎走了这么远,因为他们根本就没发现羌黎的世外桃源,沿着东亚的海岸线,在当时的气候条件下,直到长江黄河的入海口,才终于找到了适宜耕地的大片土地。
          这也可以解释的通为什么在九黎眼中,相对古羌部落炎部落那么“年轻”,因为炎部落的迁徙路线是最远的,要绕过整个中南半岛,到达中原的时间理论上应该是最迟的。
          同样,这也十分符合那个年代活跃在这一地区“渔猎部落”的特征,因为他们是沿着海岸线一路迁徙过来的,海洋是他们最充足的蛋白质来源。


          来自iPhone客户端79楼2015-02-09 22:12
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            IP属地:湖北来自Android客户端80楼2015-02-09 22:12
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              说到这里,那其实第三个问题也就有了一个很合适的解释,这个问题是:西王母是谁?


              来自iPhone客户端81楼2015-02-09 22:14
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                如果联系到古羌的迁徙路线和分裂后黄部落东向的事实,那昆仑山、天山瑶池和西王母都是这次远征经历的一部分。
                联系到昆仑山作为华夏第一圣山,祖龙之源的说法来看,古羌应该曾经在昆仑山或者能够看到昆仑山的地方生活了一段时间,从而记住了这个非常明显的地域特征。
                而天山瑶池和西王母的传说就有了两个可能,第一,西王母是当时处在天山区域内另一支部落的首领,因为后来古羌继续东进,所以才会将留在西方的那支部落首领称为“西王母”。
                但至少我觉得,古羌的性格恐怕不会容忍左近有这么一支强大部落存在的,而且还对其它部落的首领尊崇到神灵的位置。除非这支部落给予了古羌迁徙路上至关重要的帮助,但这又难以解释古羌作为物种之战的主角,理应是第一个到达东方的部落,谁又能等待在他们前进的路上给予帮助呢?


                来自iPhone客户端82楼2015-02-09 22:15
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                  所以我觉得第二种解释应该更符合常理,那就是西王母是黄部落东迁后给予曾经首领女娲的尊称。
                  那昆仑山和天山的记忆也说得过去了,因为假如古羌曾经在这两个山脉之间居住过一段时间,记忆必然相当深刻,而瑶池也应该是古羌居住在那里的原因之一,因为有一个巨大的湖泊作为古羌生活的天堂,曾经的部落首领女娲,自然是那个美丽世界的西王母了。
                  说到这里,我不禁有了一个非常大胆的猜想,之所以对于瑶池的记忆这么深刻,但最后又放弃了这个天赐的家园,是不是因为那个让后代们魂牵梦萦的瑶池,干涸了?是否这个瑶池就曾存在于大西北的沙漠深处?那里留有祖先发现第一个生存之地的喜悦,亦留有天灾降临万物干涸、不得不逃离家乡的痛苦?
                  所以,一代又一代的后人仍旧在传说着那个华夏祖源的昆仑山,传说着那个在瑶池仙境的西王母?


                  来自iPhone客户端83楼2015-02-09 22:15
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                    趁着这会再做一个补充,古羌在戈基战争中使用,现在我们用来捕猴子的那种树木陷阱有多简单很多朋友其实还没有直观了解。
                    这个陷阱就是在树干劈一个开口,放进去一个果子,当猴子把手伸进去抓住果子的时候,手就拿不出来了,与是被抓住,甚至有的猴子被抓了也不肯放开手里的果子。


                    来自iPhone客户端84楼2015-02-09 22:15
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                      艹……继续


                      来自Android客户端85楼2015-02-09 22:42
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                        好贴


                        来自Android客户端86楼2015-02-09 22:43
                        收起回复
                          真正的更新会更晚一些,但是我突然想起了我们都不小心忘掉的一个故事,同时又得到了一个有意思的猜想,因为涉及的时间最接近的大禹治水也是上古传说,知识界存在争议,也不涉及历史事件还有评价什么的,应该是可以在这里把这个第一章的小番外先发出来的:
                          本来我也对中原地区自1万年前冰河时期结束、一直到有文字记录前的时间线觉得混淆。因为即使时间久了,我虽然不敢十分确信,但是依稀记得在羌族传说里也是存在大禹治水的,大禹治水如果是在1万年前,又怎么在4000多年前建立夏朝的呢?
                          但这个朋友的留言突然让我想起了一个遗忘的故事,并且找到了里面的联系:[图片]


                          来自iPhone客户端88楼2015-02-09 22:48
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                            来自iPhone客户端89楼2015-02-09 22:48
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                              有可能是因为我的疏忽,在开篇总结传说的时候不小心将一个传说只说了一半,所以后来看过文章的朋友们都顺着这个思路,也都没想到那个人人都知晓的故事的后半部分——
                              女娲补天。


                              来自iPhone客户端90楼2015-02-09 22:49
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