1.俞伯牙和钟子期
俞伯牙是春秋时期著名的琴师,曾有过对马弹琴的美谈,荀子记载“伯牙鼓琴,而六马仰秣”。
钟子期春秋时樵夫,一次俞伯牙去楚国,在江边鼓琴的时候偶遇钟子期。
《列子·汤问》记载:“伯牙鼓琴,志在高山,
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
——知音之交
纵观古今中外,那些思想深邃的思想家 那些创作顶级作品的作家,越是出类拔萃越是孤独,他们是世界上最孤独的人。俞伯牙是个幸运儿,他遇到了钟子期。知音之交可遇不可求,他需要两个人心灵的沟通,人的真心往往是掩盖在层层面具之下 ,知人知面不知心。这个故事告诉我们朋友要的是质量,一个人的一生有一个知己足矣。心有灵犀不点通……
俞伯牙是春秋时期著名的琴师,曾有过对马弹琴的美谈,荀子记载“伯牙鼓琴,而六马仰秣”。
钟子期春秋时樵夫,一次俞伯牙去楚国,在江边鼓琴的时候偶遇钟子期。
《列子·汤问》记载:“伯牙鼓琴,志在高山,
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
——知音之交
纵观古今中外,那些思想深邃的思想家 那些创作顶级作品的作家,越是出类拔萃越是孤独,他们是世界上最孤独的人。俞伯牙是个幸运儿,他遇到了钟子期。知音之交可遇不可求,他需要两个人心灵的沟通,人的真心往往是掩盖在层层面具之下 ,知人知面不知心。这个故事告诉我们朋友要的是质量,一个人的一生有一个知己足矣。心有灵犀不点通……