不论人性善恶，不论教学治人，就说等级。

儒家到底是个什么东西，首先要明白什么是周礼，以及周礼的等级制度。周礼已经非常明确了，等级、宗法，而儒家是接受、遵守这种等级宗法的。儒家在等级制度上的本质是什么——遵守前者所制定的等级制度，遵守传统流传下来的游戏规则，我们从中可以看出，儒家到底是什么。
它是一种严格遵守等级制度的行为规范，规范到了每一个人的行为、道德准则，规范者是谁，新生者。新生者是什么，进入社会的人，按照本身的宗法家族排辈的人。从中我们可以看出，儒家的生存概念是什么，等级。而受之约束的是什么，规则。媳妇熬成婆，在某种方面是一种等级制度。
孝是什么，是约束等级的一种行为手段，手段是高明的。我国是个重孝的国家，而孝在某种定义上，是无条件服从。忠也是如此，无条件的顺从。
受益者是谁，长者，遵从着是谁，幼者。媳妇熬成婆，到底是什么意思，是利益的转让，而准守这种利益也是维护这种利益。所以，长者是儒家的遵守者，也是行为规范的执行者，更是惩戒力度的惩罚者。而幼者是被动接受，而唯一的希望就是熬成婆。
法家接受了这种定义，也遵从了这种定义，在某种程度上，法家是无法超越这种宗法的定义的。
从上面可以看出，到底是谁让儒家滋生，到底是什么，使得儒家成了一种宗教意识。

法家是什么，法家的手段是什么，法家的定义是什么。

法家是什么，法家从来不是学派，也不是某一个人，而是一个群体，一个在博取利益的群体。
变法的本质是什么，群体利益的再次性分配。打破原有制度规则的力量是什么——暴力。撼动周礼和血亲宗法的力量是什么——秦。宗族的直接利益是什么，土地。消去土地利益是什么——变法。
受益者是谁，既得利益者。他并非是单一的血亲宗族，还是得势的群体。打破群体并且进行利益的重新分配，我们可以称之为变法。那么我们得出一个例子，法家的变法是一种上层次的利益分配改变的原则，它无关下层次的直接分配，只能带来间接性的分配。那么所谓的法家的本质——变革与分配。
蛋糕只有一个，那么分配的最大一方只有拥有权力的人，帮助变法者只能依靠权力进行变革。变革的本质是加大权力之人的蛋糕分配，削减既的蛋糕者的分配权力。
由此我们可以看出，法家到底是什么，法家的使命到底是什么，法家所用的手段到底是什么。

回归正题，由法家和儒家结合看古代中国的社会伦理性问题，我们可以看出一个特点——利益再次分配和遵守规则的重要性。这也是儒家的最基本的生存概念。

看标题。