昨天中午同家人到姑妈家吃饭,祝贺表哥一月底喜获明珠。姑妈砸了大钱,席开两桌,宴请表哥和表嫂两边亲戚。表哥结婚之初便耳闻表嫂家里是高雄地区望族,果然才开动没多久就听见隔壁桌一个男人滔滔不绝地发表议论。没两分钟就见他掌控了全场谈话,再五分钟他站起来自我介绍,於是再不肯坐下:他是全国自由车协会秘书长,他出钱出力,他是自由车国手,他是铁人三项国手,他的小孩是世界自由车裁判,他家是小港地区有钱人,他写春联得奖,他的小孩写春联得奖,他唱歌是五灯奖,於是又少不了引吭高歌几曲,唱歌外加手势,还解释个老半天……。
马上我就认出他是我今日的「灵魂伴侣」,圣灵差来的「功课」。以往碰上这种人会觉得吃味、愤怒、充满讥讽,因我也有争强好胜的性格,我会在心中列出自己的种种优点,证明自己没有比他差(甚至还略胜不只一筹),於是变得与我嫌恶的对象几乎一个样。然而,经过几年的锻鍊,我不但知道心灵出了什麼毛病,也能藉著宽恕放下自我的斗争。正因自己也争强好胜,内在才会现出种种不满的情绪,否则听见少有的好歌喉,为何不能带著喜悦聆赏?无独有偶的,我们这桌的亲戚全都兴致勃勃地听他唱他的高调,这更提醒了我,如果只有我在愤怒、焦躁,那必定是我的问题。
不论是明显或者是隐微,小我的终极目的就是要赢,赢过弟兄,甚至赢过上主。它想尽办法给自己穿金戴银,好证明它的确赢过多数人。这就是那只魔戒的诱惑,这位大伯不过用最夸张的形式表现出小我的一面罢了。然而,当我们努力想证明自己的确够好,证明自己的确值得被爱的时候,却恰好倒过来加强了自己不够好、不值得被爱的信念。表面上的自信其实暴露出底下的自卑,因著自卑,人不能停止讲话,不能停止炫耀。那是一种强迫性的自我吹捧,也就是《课程》所说的grandiosity(自大)。除非内在藏有罪咎,藏有不值得的信念,否则无须证明自己值得被爱,无须证明自己有价值。事实上,我们无须做任何事,就能活在爱中。不配得的信念是多数人何以活得这麼辛苦的原因,因为人们不得不做许多事来证明自己的确配得。
宽恕的第一要件是认清问题出在自己,虽然我晓得对方的问题出在哪里,但我以此来借鉴自己。果然,一旦看见小我蠢蠢欲动,再发起愿心宽恕之后,心灵便能逐渐回复平安。於是我再次感谢圣灵,让我能带著平安享用美食,带著喜悦与亲友交流。我还是不喜欢听人喋喋不休,於是趁著席间到外头走动,帮助消化,顺便与和蔼的姑妈谈谈天。虽然专程从台中跑来彰化,就为了一顿饭,却没了往昔那种浪费时间的急迫感。天气有些炎热,但心灵是清凉的。
马上我就认出他是我今日的「灵魂伴侣」,圣灵差来的「功课」。以往碰上这种人会觉得吃味、愤怒、充满讥讽,因我也有争强好胜的性格,我会在心中列出自己的种种优点,证明自己没有比他差(甚至还略胜不只一筹),於是变得与我嫌恶的对象几乎一个样。然而,经过几年的锻鍊,我不但知道心灵出了什麼毛病,也能藉著宽恕放下自我的斗争。正因自己也争强好胜,内在才会现出种种不满的情绪,否则听见少有的好歌喉,为何不能带著喜悦聆赏?无独有偶的,我们这桌的亲戚全都兴致勃勃地听他唱他的高调,这更提醒了我,如果只有我在愤怒、焦躁,那必定是我的问题。
不论是明显或者是隐微,小我的终极目的就是要赢,赢过弟兄,甚至赢过上主。它想尽办法给自己穿金戴银,好证明它的确赢过多数人。这就是那只魔戒的诱惑,这位大伯不过用最夸张的形式表现出小我的一面罢了。然而,当我们努力想证明自己的确够好,证明自己的确值得被爱的时候,却恰好倒过来加强了自己不够好、不值得被爱的信念。表面上的自信其实暴露出底下的自卑,因著自卑,人不能停止讲话,不能停止炫耀。那是一种强迫性的自我吹捧,也就是《课程》所说的grandiosity(自大)。除非内在藏有罪咎,藏有不值得的信念,否则无须证明自己值得被爱,无须证明自己有价值。事实上,我们无须做任何事,就能活在爱中。不配得的信念是多数人何以活得这麼辛苦的原因,因为人们不得不做许多事来证明自己的确配得。
宽恕的第一要件是认清问题出在自己,虽然我晓得对方的问题出在哪里,但我以此来借鉴自己。果然,一旦看见小我蠢蠢欲动,再发起愿心宽恕之后,心灵便能逐渐回复平安。於是我再次感谢圣灵,让我能带著平安享用美食,带著喜悦与亲友交流。我还是不喜欢听人喋喋不休,於是趁著席间到外头走动,帮助消化,顺便与和蔼的姑妈谈谈天。虽然专程从台中跑来彰化,就为了一顿饭,却没了往昔那种浪费时间的急迫感。天气有些炎热,但心灵是清凉的。