物质现象的例子，天空出现云朵，有云，之前无云，之后无云。

有与无，是相互依赖的存在

存在，不一定是可计量的，如物质那样。

无，不存在，这两者特别容易混淆

严格说来，不存在只是个名，含义随知量改变。
若存在的含义等同于有，则不存在就等于无了。这就是随意改变名的计量范畴。有时候就导出错误的结论了

为了意识的智慧化，应该合理安排基础名词，打好推理思维的基础。所谓名不正则言不顺

佛经这方面有示例，空是最基础的名，不可计量，空不是无，不是有，等等等等。但佛教流传至今，还是出现了混淆基础名言的现象，比如有人说“不空”，其实是表达“不无”之义。如此种种，就是如来说的像法、末法时期。

所以，无，应该作为二级或说二分的名词，而不应该作为最基础的名词

空，道，法性，这是最基础的名词。
有、无、是、非、始终、大小长短上下……都是二分或说二级名词

先这样吧

空间可谓有无的同一体

普通人习惯于分割，将有无分开，视为两个独立的个体。这就是佛经说的二。

小结一下。无是个二元概念，必与有同存。有与无，于一元的概念中同时出现，所指的是同一个对象，而只是名称不同，一个叫有，一个叫无。

有与无皆指向一元的对象，只因为区分而安排了两个不同的名称。本质上是一个事物的两个异名。