就是人们常见的用语”未知生,焉知死“,因为务实,所以我们只会在意怎么活着,对死的事无需在意,也无需琢磨,因为生才是看得见摸得着,可以自己做到的事,死则是既看不到也摸不着的事,因为务实,我们最具代表的思想家拒接思考死亡 这一人类永恒追求的终极话题。
因为务实,我们重农,因为农业的事,就是种下去就会有收获,是看得见可预期的东西,但是我们的农业多为靠天吃饭,所以我们要祭天,祭龙王,所以自然我们在神秘领域的作为都带有一种非常务实的思想。
这种务实的思想在农业社会的时候,其实是有利于农业发展的,对当时的社会经济发展是有促进作用的,但是,从一开始就极端化以及没有其他有效的思想竞争,导致了我们这种务实的思想一直没有得到有效的突破,两千年过去了,还是一种低位思想,缺乏有效的辩证思维和理性逻辑支撑,还处在看山是山,看水是水的初级阶段。
想想也是挺可悲。这种务实的思想,可以说是一种非常低级的功利化思想,一种仅仅比动物阶段的功利化行为稍微高了一个阶段而已。这种功利思想在相对独立的农业生产个体来说没有完全体现得出来,但是一旦迈入市民社会以后,这种思想将成为囚徒困局的始作俑者,可以说囚徒困局的始作俑者就是这样一种务实思想指导下的,每个囚徒困局的参与者都是完全合格的功利在主义者。
关于许多人对农业社会的憧憬和对过去农业社会的向往,以及农业社会表现出来的一些比如”热情好客,乐于助人,守望相助“等优点,这是当时特殊的情况决定的。我要在下一段中专门说明。