按照李敖李大师的看法。中国古代退敌，有四大法宝。
第一有神法
第二是木耳法
第三是发疏法
第四是读经法

神还可以是土地神——割地。
活学活用有神法，木耳法。是中国古代保持国家生存的重大法门。乃千古不外传之绝学也。为万世开太平，为往生继绝学。绝学者，此也。

此外还发疏法。
或者叫烧纸法。此乃我国道教之法门。此法门万万不可小视。我国明代万历一朝，大臣要想混得好。必须写的一手好青词。青词，就是一种祭天的颂词。和发疏法是一样的。
究其本质，就是人要命时，喊爹娘的一种拓展。打不过各路蛮夷，就只好呼爹喊娘，找老天爷帮忙。
天者父也，地者母也。祭天地与喊爹娘，那是一个道理。
看到没有？什么冒出来了？我国文化三大基本逻辑之一的比附。

论其逻辑。
世界上有两种。一种叫形式逻辑。一种叫数理逻辑。
这两种我国古代，都基本不曾有。
形式逻辑上，古希腊有三段论。就是前提1，脑容小是马来。前提2，某人脑容小。结论，某人是马来。
还有欧几里得几何学。按理来说，其教科书几何原本写在公元前300年。但是，明朝末年，才传入我国，而且只翻译了一半，前6卷。其完整的翻译工作是在清朝完成的。
南亚的印度，也有一种辩论术上的逻辑学。就是因明学。我国文化大汉奸之一的玄奘是这方面的好手。但是，一方面是我国脑容过低，内存太小。无法运行此种软件。另一方面，玄奘本人也只是把它当工具。不曾对之有什么特别的重视。
所以，这个东西在我国，那真是绝了。真成【绝】学了。

读经法，也是一种比附的产物。
乱臣贼子，这些都是不忠不孝之人。念孝经n遍。不用一兵一卒，必可降服。
范哗《后汉书》记向栩：
　　征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官惮之。会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但【遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭】。

明代以后，西洋妖术传入我国。此妖术乃大炮也。
大炮粗粗长长硬硬，还会射。难免我国戏称性行为为打炮。
男人的大炮，要用什么降服？木耳嘛。
所以，面对敌人的炮火。不要【前进，前进，前进进】。而要【露阴露阴露尽尽】。
这就是中华文明原始逻辑——比附的巅峰之作——【阴门阵】。