医学能为人类做的事，还很少。

lanren1216：回复 porzet :我说的“如果……哲学的阶段”，正是说明了科学的纵向发展特点，而不是绝对真理。相反，如果一个早期的“科学”，不能接受后来“科学”验证解释，那恰恰说明它已经应该被淘汰了，不应该是属于自然科学的范畴了。
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事物自身发展确实有否定之否定规律。但是中医和自然科学尚是两个相对独立的事物

应该再搬运两段原文

　　西方传统文明经过自身提升，经过大航海，见到了更广大的世界，它的理性和客观精神得到了更大的发展和提升，其它文明如果说是个定居本地的村民，那现代文明就像一个行过万里路，一个见多识广的人，博闻多识，但是骨子里的客观理性的精神是始终如一的。而且经过工业革命以后，它秉着自身的客观理性精神，吸收很多其它文明的成果，形成了一个席卷全球的“现代文明”，这个非常强势的现代文明，经过和不同文明的碰撞，使别的文明也不得不走上了以西方文明为主导的“现代化”“全球化”之路。西方的医学也随现代文明发展，不断革新，以西方传统医学为基石，以客观理性为精神，以其它现代文明的学科发展为助力，不断吸取其它文明的医学成就（从金鸡纳霜里提炼奎宁这种），成为了一个新的非常强大的辉煌灿烂的现代医学。

　　实际上，传统医学有多种，其中比较著名的有印度的吠陀医学、希腊和阿拉伯的优那尼医学（英语：Unani medicine）、包括针灸等医疗手段在内的中医学体系内的多种东亚传统医学、南非的穆替医学（英语：Muti）、西非的依发医学（英语：Ifá）。即使在传统社会，随着诊治经验的增加，传统医学也不会永远停留在某个阶段不向前发展，只是没有现代医学发展的那么迅速，但是一定要明白，它们是沿着不同的思路在发展，攀登的是不同的科技树。而中医之所以会成为规模最大，成就最高，影响力最大的延续下来的传统医学，也仅仅只是因为中华文明是在现代文明和其它文明竞争中，延续下来的古老文明，其它的传统文明几乎都断代了，或者被灭绝了，它们的文字都需要被解读，它们的医学家根本没有机会再进行医学实践，或者和其它文明进行医学交流，没有再向前发展的机会。而中医能留存至今，数千年一直到现代还能获得治疗经验，进行医学实践，进行理论更新，也只是因为中华文明一直延续至今，逶迤不绝，让中医一直有进行医学实践和理论更新的机会，如果说传统的古希腊希波克拉和罗马盖伦的医学是西方文明的1.0版传统医学，那么春秋的扁鹊和汉代的华佗张仲景的医学就是中华文明的1.0版的传统医学，而现代医学是西方文明（现代文明）的2.0版的医学，那么明清之际中华医学大爆发后出现的中医流派像明代李时珍的《本草纲目》（请勿以书中的谬误来诋毁其价值，科学认识都有时代性局限，欧洲同时代的博物志里荒谬也很多，凯沙尔宾罗（Caesalpino 1519-1603）、布隆非普斯(Brunfels 1464-1534)、福克斯 (Fuchs 1501-1566)、J.Bock(1939)他们还在一本正经的用植物性状来论证上帝的能力呢）、杨继洲的针灸大成，叶天士代表的温病派，郑钦安代表的火神派等等就是中华文明的1.5版的医学（也许是１．４，也许１.６，这个发展程度很难准确衡量）。这两个体系仍然攀爬的是不同的科技树，一个注重研究病人的实体客观物质改变，以病原和实体组织变化来解决健康问题，一个注重研究病人的主观宏观感觉状态的改变，研究人体状态变化路线图。

绝对搬运不完的。停更

我要学习的还很多。

如坐春风 ，@尚非非 解释得很详尽。