清朝礼部尚书张英为远祖王鼎相所作的墓志铭：

始建于明成化年间的祖祠，至今已五百多年历史，现为文物保护单位。

康熙御赐匾额：
1、王氏家庙匾

2、澄怀堂匾额

祠堂门前月池围墙上“的麒麟吐玉书”瓷板彩绘，我们叫它麒麟墙，此瓷板由四块组成，合起来后看不出缝隙，康熙年间在景德名窑所定制，每烧一窑出来，只要这四块合起来有缝隙，就必须毁掉重烧，烧了三年才成功，原物在文革时被土炮连围墙一起轰掉了，现在看到的这是在九十年根据族谱图样所仿造，而且也不止由四块所组成。本来祠堂也要拆掉的，但因为祠堂大部分是由大红岩石所建，而且，当时家族让一些没房子成份为贫农的族人住进去，所以，才躲过劫难。

我族这一支三槐后裔，并末沿用三槐堂号，而是叫追远堂
追朔先朝翰墨流香，不愧青箱世第；
远荫后代诗书继世，无忝春宦门楣。

此匾额据说为清嘉庆所赐，但不知为何未写上嘉庆御赐字样？

小时候，有一次回老家，长辈叫去小路上商店里买一包烟，我就觉得奇怪，那是一条大马路，比村里祠堂门口的那条路要大多了，为何叫小路，后来问长辈，为何那条大马路叫小路？长辈说，在以前，祠堂门口的那条路是大路，马车过的，但因为祠堂门口挂了康熙的御笔，所以，无论什么人，无论其级别多高，总不能大过皇帝，到了这里都要下马下轿，所以，很多骑马坐桥的人就不在愿意从这里过，大都绕开这里从村子旁边的一条小路经过，后来，那条小路不断地扩宽，最变成一条很宽的马路了，但原来的叫法却一直流传了下来。

祠堂天井中的金水桥

祠堂正厅中共有石柱13对

海峡两岸，一脉同源。
台湾族人照片
1949年，在国民政府中任职的族人撤往台湾，至今已有400余人，改革开放之后，实现了小三通，有部分级别较低的或不在政府中任职的族人陆续回来探亲，但有些级别高的政府人员限于种种原因而无法回来探亲，但却时时思念生养自己的故乡，要么委托自己的子孙回来控望，要么委托族人，将故乡及祖祠的照片带回台湾，以慰思乡之情。在八十年代，看了油漆班驳的祖祠照片后，出资100多万人民币委托家乡的族人将祖祠修缮好。
记得在祖祠修缮好后的那一年，1991年春节时回了趟老家，那时我还在上大学，在祖祠祭拜时，刚好遇到一位女孩，我问她，你一个女孩子怎么也来祭拜？她说，她爷爷是王述调，她陪爷爷从台湾回来，虽然我不是生长在故乡，对于故乡的族人也不认识几个，但对于这位家族长辈的大名还是听过，因为这位长辈在八十年代曾任台湾邮电总局局长，同时也是兴国台北同乡会会长。