等到天亮的时候，附近赶路的一伙人经过此地，看见有一个人倒在破墙外，用手摸了摸还有气息，于是找来姜汤给他喝下去，犯人这才慢慢醒了过来，惊恐的对众人说了昨晚发生的一切，并指给他们看墙那边的僵尸，于是众人带着他沿着昨晚逃跑的脚印寻找，结果到了那个地方一看，根本没有什么房屋和女子，只有两个差役的尸体倒在一个破败的荒坟旁边。
僵尸鬼-（完）

2：尸变
清道光年间，陕西关中（西安一带）有一乡绅，年老得病而亡。他的子子孙孙都住在灵堂里，围着他的棺木守灵。第二天正午的时候，有一个中年灰衣道人从他的门前经过，突然停下脚步对着门口叹起气来。守门的仆人很奇怪，于是上前问道：“不知道长为何叹气？”道人说：“快去告诉你家主人，大祸就要临门了。”仆人不敢怠慢，马上进去对乡绅的儿子们说了。几个儿子都不信，认为这个道士是来骗钱的，但是也怕万一真有什么祸患，抱着破财免灾的心理就勉强出门看看，姑且听下这个道士怎么说，实在不行给几个钱打发走就得了。道长见到几个儿子出来，上前先做了一个揖：“贫道路经宝宅，突见凶兆，你家灵堂棺木之中的尸体已经变成异物，不是你们的父亲了。因你全家皆为善良之辈，不忍看到被它所害，所以不敢不告诉你们。”

几个儿子听了道人的这番话，大为恼怒，认为这个道士是危言耸听，为了骗钱就胡说他们的父亲变成怪物，有两个脾气不好的甚至准备上前拳脚相向，道士见状，面无惧色，不慌不忙道：“贫道估计你们不会相信，你们到棺木前去看看，棺木的前端应该有一个小圆孔，这是妖物进去的路，如果没有，贫道情愿认罚，任请随意处置，绝无怨言。”几个儿子们商量了一下，派了一个年龄最小的去查看。这个儿子到棺木前一看，前端正中果然不知道什么时候出现了一个铜钱大小的小孔，和这个道士说的一模一样，而抬老爷子入殓的时候棺木明显是完好无损的，赶紧出去告诉几位兄长。几个儿子听了之后，急忙赶回灵堂查看，不由面面相觑。愣了几分钟，赶忙让仆人把道士请进来。道士进来后，几个儿子毕恭毕敬的端茶送水，诚惶诚恐的问道长到底是怎么回事。道士说：“明日子时，此物会从棺木中出来，虽然他依然是你们父亲的样子，但是实际上已经不是你们的父亲了，他会把所有亲近之人的名字都叫一遍，但是千万不能答应他，否则必死无疑，切记切记。”说完道士就告辞了，临走的时候告诉他们如果需要，可以在某处道观找他。

道士走后，几个儿子商量了一下，毕竟还是有点将信将疑，几个人商量了一下，干脆全家上下除了孩子外都住在灵堂守灵，所谓人多胆大，让仆人多备点棍棒刀枪，到时静观其变，万一真如道士所说，大家也还相互有个照应。于是吩咐所有仆人准备好了各种家什，住了下来

这天夜里二更的时候，突然电闪雷鸣，狂风大作。所有的人几乎都不敢睡觉，点着蜡烛守在灵堂里。到子时将至的时候，大家的心里不由开始忐忑不安起来。就在此时，靠近棺木的几个儿子突然听到棺木中传来窸窸窣窣的声音，像是衣服和棺木摩擦的声音，接着就是轻微的敲击声，似乎棺木中有什么东西马上就要出来了。几人大惊失色，面色煞白，互相看了一眼，发一声喊就和上下亲眷仆人等等如作鸟兽散，跑的跑，藏的藏，气都不敢多出一口，转眼灵堂就空无一人了。接着就听见棺盖掉落的声音，几个仆人跑的慢了，只好躲在灵堂门口的柱子下装死，其中两个胆大的眼睛微睁一线，用眼角余光偷偷看去。只见在灵堂忽明忽暗的烛光下，一个人已从棺木中坐了起来，一道闪电划过灵堂，瞬间亮如白昼，借着强光仔细看去正是他们已故的主人，穿着入殓时的衣服，宽大的袖袍随风飘动，面色蜡黄，双眼翻白，没有任何表情。一个仆人吓得魂飞魄散，当即晕死过去，另一个胆大的见状也抖如筛糠，一动也不敢动。只见它坐起之后，将头慢慢转动，把整个灵堂扫视了一番，只见灵堂上除了扔了一地的家什和杂物，空无一人。

当第二天拂晓的曙光透进窗棂的时候，一伙吓得七荤八素的人才从各自的房中床下柜里柱前战战兢兢的出来，此时雨收云霁，趁着天色愈来愈亮，一堆人在几个儿子的带领下拿着棍棒站在灵堂门上观望，经过一段时间的观察终于有几个人一步一步挪进了灵堂，棺木还是棺木，依然停在放中间，但是却没人敢上前看一下躺在里面的到底是个什么东西。正在惊惶不定的时候，突然间一个仆人惊慌万分的跑进来报告：“不好了，有人死了”。全家大惊，迅速退出灵房随那个仆人走到一个房间，这个房间正是那个愚笨的仆人睡觉的地方，进去一看，众人不由倒吸一口凉气，此人面目狰狞，双目圆睁，全身僵硬，已然气绝多时。众人顿时脊梁生出一股凉意，一种莫名的恐惧笼罩在每个人的心头。此时，几个儿子想起了道士来，赶紧派人出去到那个道观相请。过了一个时辰，道人来了。此时整个村里人都知道了这件事，不约而同的赶到这家来看热闹。道士对几个儿子说道：“现在你们还相信这是你们的父亲吗？如果不制伏它，这妖孽恐怕要祸害这一方的人了，昨晚死去的仆人只是一个开始啊。”几个儿子听了既害怕又犹豫（中国古代文化最讲究的就是“孝”，

而且在有关“孝”的种种行为原则中，保持身体完整被赋予了神秘色彩，将其作为“孝”的一个最基本的出发点。比如后来被奉为儒家经典的《孝经》里就明确指出：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”儿孙们必须要随时注意保护自己的身体，这是最基本的孝行。当然对于去世的父祖，自然也要加倍小心地保持遗体的完整，否则就是是大不孝，大逆不道，更别提消灭了。把尸体烧毁的，处徒三年；如果是尊亲属的尸体，就要加罪一等；烧毁棺椁的，处以流三千里；烧毁尊亲属尸体的，就要判处绞刑。这些规定基本都被以后宋元明清各个朝代沿袭。所以，也要理解儿子们的难处），但是周围的邻居们一听要延祸至他们，都请求道士赶紧制伏这个妖孽（人都是自私滴），这种情况下，众怒难犯，几个儿子也只好答应了众人请道士除妖。道士徐徐说道：“今晚所有人都出去，只留四个胆子最大年轻力壮的青年做我的助手就成了。”于是众人推举了附近公认的四个大胆青年，手持棍棒，跟随道人左右。
当晚快到子时的时候，道士身背一口黑剑进入了一间窗户

第二个故事结束。明天中午12点左右发布第三个。请大家按时带好板凳看热闹。

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对于人死后诈尸，古人有这样一种说法，认为人是由肉体和魂魄组成的。而魂和魄既是一个整体又是互相独立的。人的魂是聪灵善良的，而人的魄是愚昧邪恶的。人在刚刚死亡的瞬间，魂魄尚在，所以尚有良知，当心事已毕，了无牵挂，魂灵就散去消失了，只有魄留在尸身里，所以魂在的时候是人，魂去就是僵尸了，世上的遗尸走影，都是因为有魄的原因。只有有修为的高人，才有制魄的方法。
而楼主对于鬼的理解是：
鬼确实存在，而且一直存在我们身边的介质，无法直接攻击人，也不是什么电波干扰，而是通过灵媒（如空气）传播，比如感觉到阴冷异常，突然打激灵等等，而且鬼并不可怕，是不可见的，只是一种介质的存在而已，有些身体弱者就容易受这种介质的影响从而生病，去医院治无果，有很多民间偏方可治，最常见的就是烧纸钱。----这是个人理解，请轻喷。
等下就开始更新下一篇。

3：尸变
天启年间，江西洪都县（现在的南昌市）有两个读书人张某和刘某，在城郊的北兰寺攻读（因为寺庙清净不易被打扰，所以过去很多读书人都喜欢去那进修）。张某年龄稍长，两人情同手足，同甘共苦。一天，张某家中有事，早早就走了。结果回到家后突然得了重病，不到两天就死了（可能是脑溢血什么的）。过去通讯不发达，所以刘某在寺中也不知道。晚上睡到半夜，突然听见推门的声音，眼睛刚睁开，就见张某已然进来，坐在床边。刘某正在纳闷张某为何半夜匆匆拜访？张某抚着刘某的背（原书即如此，不要邪了），悲切的说道：“我和兄弟离别还不到两日，居然得了暴疾而亡。现在我已经不是人了，朋友情深不能割舍，所以特来和你道别。”刘某一听，骨寒毛竖汗流浃背，一时之间躲在被子里战战兢兢，一句话也不敢说。张某见其害怕，安慰他道：“要是我有相害之意，岂能一来就和你说实话？你千万不要害怕，我之所以到此来，还想把身后事托付给你啊。”刘某听后心里才稍微安定下来，用发颤的声音问道：“所托何事？”张某道：“我上有老母，年已七十余岁，妻子不到三十，孩子五六岁，

一年只需要数斛米（一斛等于十斗，一斗等于十升）就能养活了，希望您能帮我周济抚恤一下，这是第一件事；我还有一些文稿没有完成，希望你能帮我完成并出版，使我的微名不泯于世，这是第二件事；我还欠卖笔墨的商人数千钱，希望兄弟帮我偿还，这是第三件事，希望兄弟看在我们多年的情分上能够答应。”刘某听后，满口应允。张某于是起身站起来说：“既然兄弟答应了，那我也该走了。”说毕就准备出门，刘某见张某容貌和平时并无两样，言行举止都很正常，说话也在情在理，惧意渐去。想到从此生死两隔，不由悲从中来，哭泣着说道：“兄长既然来和我诀别，为何如此短暂，不如再说一会话再走不迟。”张某听后也感悲伤，于是又走回来坐在床上。两人絮絮叨叨，更述生平。一直到天快亮的时候，张某起身道：“时候不早，我真的该走了。”没想到他刚起来，就站立着不动了，双眼突出，色如死灰，死瞪着刘某，容貌也开始变得丑恶狰狞起来。刘某开始害怕起来，对他说道：“兄长的话既已说完，就可以走了。”结果张某一言不发，瞪视着他一动不动。刘某拍床大喊，张某还是站在原地。刘某毛

骨悚然肉跳心惊，跳下床来奔门而出，张某紧跟其后，穷追不舍，一路追逐了几里路之远。眼看前方有一个矮墙，刘某用尽气力纵身一跳，摔在地上晕了过去，张某之尸身体僵硬不能逾墙，整个身体靠在墙的这边，而头伸过墙的那一边，口中的涎液一滴滴的滴在刘某的脸上（颇有点《倩女幽魂二》的感觉），沥沥不绝。天亮后有路人经过，发现一人一尸倒在墙的两边，这才救醒了刘某。而张某家晚上正在守灵，一觉醒来尸体就不见了，一家人乱作一团，正在四处寻找，听说这个消息后才急忙赶来，把张某的尸身拉了回去装棺入殓。