《第三极》观后感
走进西藏，是多少人的梦想；真正走进西藏的，又是部分人。总有种种原因让我们无法真正走进西藏，哪怕是你去过西藏，可你是否就因此真正经历过西藏的独特魅力？想必看过《第三极》，你会认同我的看法。《第三极》并非一般意义上的自然地理纪录片，而是扎根于西藏这个人类第三极上锁发生的一些令人回味的故事，也就是说，你热爱西藏、去过西藏，可你是否融入西藏？融入西藏这片泥土所发生的种种故事之中，从而真正领悟第三极的生活方式到底意味着什么。 “我没打算拍成解密的片子，藏民原本的生活什么样，就拍什么样。”这是来自《第三极》的自我评价，导演曾海若说道。“我所说的西藏，具有和其他地方相同的品质，比如邻里关系、父子交流、自然观念……只不过在其他地方，这些品质被我们有意无意淡忘了。”
　这个片子的拍摄很辛苦，从第六集可以看出来。但世界上任何一部优秀的纪录片拍摄都是很辛苦的，国家地理频道、探索频道那些摄影师的拍摄日志，哪一个不是把人看的热泪盈眶。当然西藏海拔高，气候寒冷，身体上更受罪，这一点的确很不容易。
　　这部纪录片中有很大一部分篇幅在讲人与动物的关系，藏民用被狼咬死的羊肉来饲养狼崽；画唐卡的老人看到被狼抓伤的牛，会放下手上繁忙的活儿，上山下水给它找药材；边远地区的藏民辛苦捕来的鱼，被拉萨的藏民高价买下，然后到拉萨河放生……这些事情在我们看来都很不可理解，但在他们是千百年来的常识，就跟吃饭睡觉一样自然。
　　达娃淳朴真实的情感在与黑颈鹤朝夕相处的时光里真情流露，鲜艳的指甲油是她身处偏远地区却又积极融入现代社会的明例。狼突袭了羊群，藏民摒弃失去羊只的悲恸与恨意收留狼崽，并用羊肉饲养。黝黑泛着亮光的脸庞上仍洋溢着纯真无邪的笑容。环境塑造了他们宽广博大容纳悲欢情仇的的胸怀。在恶劣竞争激烈的高原环境里，生命尤其珍贵，无论敌我。
次旺老人在妻子去世49天后买了一只羊，与羊朝夕相处并善待它，把妻子转世的期望寄托在羊的身上。放生羊“次仁”跟随老人一起漫步在拉萨的街头，与虔诚的朝拜者一道，一圈又一圈，一年又一年。一个老人把剩余人生的情感付诸在一只羊身上，次仁在藏语中是长寿的意思。那是老人思念的寄托，信仰的延续。次仁和老人一起逛街，乘公交车，坐汽车，俨然不再是一只纯粹的动物，而是与老人相随相伴的老友。
　　萨嘎达瓦节，喇嘛们精心建造坛城，那是佛的居所，佛的城市，佛的宇宙。他们独具匠心，精工于坛城，全身心投入到这项伟大的工程中。坛城的建立需要很久，但是摧毁只要一分钟的时间。我们不去谈更深层次的宗教层面的含义，它几乎可以做任何事情的比喻，就像他们拍摄的每一天。一沙一世界，一草一天堂。尘归尘，土归土，种子回归土地，才是他们最好的归宿。
　　无论是的藏民、动物和植物，他们这些零落在第三极角落的生命，如格桑花般盛开。