从报国寺开始向上近山的一段。若没导游引领或坐一段上山的出租车。比较容易迷路。附近村落比较多。岔路纵横交错。不时面前出现两三条岔路。站在岔路口。附近无人可问时。这时的选择是最艰难的。走岔了路的迂回曲折。怕的不是身体的疲惫。是宝贵的日程。所幸这近山的一段。只一处绕到了两村之间的小路上。遇一村民带领。又归到了上山的台阶。走了约半个钟头。见一外国人与同伴女友在路边的亭子旁一长条桌边休息。亭子内空无一人。阿弥陀佛。这里可以休息下吗?二人答。OK。可以。可以。走进亭子。放下背包。安坐了下来。外国人觉好奇。委托他女友翻译。请问可以问你一些问题吗?阿弥陀佛。可以的。您是出家人吗?是的。您从哪里来?阿弥陀佛。陕西西安行脚至此。啊!您是走过来的。嗯。是的。大部分是徒步。少部分遇到慈悲的施主拉我上车带脚也就随缘了。走了多久到这里的?大概快一个月左右了吧。我们可以请你吃柚子吗。哦!阿弥陀佛。谢谢。我背包里带有。来时路上施主送的。还有许多。那您这是周游世界了?阿弥陀佛。暂时没有那个妄想。呵呵。我从西安终南山出发到云南大理鸡足山朝礼圣迹这为一段。还没想那么远的行程。心想。“周游世界。那要到极乐。再任意遨游十方世界海。现在这个快衰败了的色身。周游这个地球也吃不消啊“!师父您的帽子很好看。在路上我们看到你拉着行李。戴着斗笠。我们看着喜欢就每人也买了一个。但没买到您戴的这个样子的。这时二人同时举起他们的斗笠。示给我看。呵呵。原来是他们是在上山的路边。卖本地特产及民俗工艺品的小摊位上买的。还真是。居然同好斗笠。嗯。这个很好。我的这个是从西安带来的。很方便。晴天遮阳。雨天还可以挡雨。这位外国施主又邀请我吃柚子。好。阿弥陀佛。谢谢。他掰开了一块递给了我。二人站起身向我告别。师父希望再次见到你。阿弥陀佛。有缘自会。谢谢。
细雨中的报国寺

报国寺的禅堂

来到乐山。与一小居士谈了许久。他指引我去瞻望乐山大佛的方向。在进入景区的路旁。栽种的皆是黄葛树。根为干。干为根的那种生命力极强的树。树枝上。树干上都生长有长长的根须。长到能够到泥土的时候。扎进泥土里的成了根。裸露在空气中的就变成了树干。年龄大的。身姿虬劲怪异。枝干层层缠绕。很是好看。在去景区的路中横跨一座牌楼。四根石柱圆雕四大天王。支撑着一座佛菩萨的庄严楼阁。楼阁里雕塑的是佛菩萨圣像。中间三块匾额。前后分别书有。“弥勒世界。庄严佛土。利乐有情。“。“人间净土。上求佛道。下化众生“。好精美的雕刻。忍不住多看了一会儿。来到景区北门。问了验票人员。出家人不用买票。可以直接进去。把拖车背包找个地方寄存下来。轻身进入景区。在恭敬瞻望经历千年风雨遗留下来的佛菩萨圣像时。也望到了些许的遗憾。不少小的佛窟中。佛菩萨像头部面部皆被破坏。不用细寻思。也明了大多数该是文化大革命时期。一般颠倒愚痴众的“杰作“!故意砸毁佛像。不但但毁掉的是历史文化艺术品。按佛教因果讲。与出佛身血同罪过。若事先明了厉害。谁敢造这等灾难!!!
瞻望大佛像的人群

瞻望大佛像的游客人群

景区内还有许多雅致清幽的景点。来前未曾了解。居然苏东坡在这里有读书楼。先排队瞻仰大佛。后再循览一番。游人好多。大概估算差不多几千人排队。似乎足足占满了佛左佛右佛前佛后所有能走动的空隙。排了差不多近一个小时的队才挪至大佛脚下。留得大佛像。佛手。佛足。的照片给大家恭敬瞻礼。以了此行因缘。在拍摄的时候。一位小施主双手专着几百元钱送到我面前。供养师父。阿弥陀佛。不可。您拿回去。随缘帮助你身边的那些需要帮助的亲人朋友及同事同学。救济困苦急难。与供养师父功德了无分别。我这一路托钵消耗有限。我还用不到。即使用到。我身边非常了解我的居士也帮我解决了。所以。我路上只要饭。绝对不会要钱。小施主。似乎有点点的不好意思的失望。叹了口气说:“阿弥陀佛。是这样啊“。嗯。是的。周围的人观望奇怪。怎么和尚见钱不收呢。几个外国人也不时回头看着议论。我要对大众说。没什么稀奇的。随意各自对修学的认识。各自怎样选择的问题。每个出家人自己说了算。想成道了脱生死。就不要到处伸手。只如理如法消耗必然要消耗的。拒绝大众的善意。只要把道理讲的明白。大众能依教奉行。发心供施者即是圆满的福田。自他及观众皆能获得真实的利益。若想三途去度假。那可以到处伸手。穿着袈裟欺骗众生。所得供养。正好是你去度假的路费。无量劫地狱饿鬼畜牲道逍遥去吧。与佛陀时代相比。现在学人已经宽松许多。佛陀自己表演给我们看的是。他一生三衣一钵。再无余物。佛陀的弟子们也如是遵行。我们这个时代。已经太过优越。当然。您若是那三车和尚。可另当别论。若不是。千万别稀里糊涂冤枉堕落!这般口舌是非众若体会。乐山佛前。那小施主没白发心。会得无量的真实功德。众能随喜赞叹。擦亮眼目。如法供施。佛法兴昌。
乐山大佛

凌云山上留连半日。出得东门。依公路直接南下。顺着美丽的岷江走至天黑。岷江两岸。还保持着原始的湿地。没被商业熏染的清新自然。一路江水的甜味加野草的清香。令人神智飘逸。心旷神怡。自然的力量。最最真实。工作累了旅途累了。都无关系。一定不要忘记。我们需要自然。回归自然。爱护自然。时时懂得清扫内心的尘累。还自己原本的清新自在!
　　岷江岸边多遇垂钓者。已经无力叹息。只在内心默默地祝愿。钓者被钓早日遇缘解脱。又见一渔翁架一扁舟撒网捕鱼。舟上几只鸬鹚等待口福。又一幢因果循环景象。虽也为杀业。然老翁可能是为生活口粮操此行业。若能明晰因果。有缘能换别种谋生方式。是有福者。比起那有意钓鱼看众生痛苦取乐者。翁。暂可理解。
岷江岸边垂钓者

岷江渔翁

岷江渔翁

行在路边。不时能看到一处处彝族人架起的露天锅灶。灶下填着柴火。轻烟袅袅。火星灰末四下飞扬。锅里煮着洋芋或红薯。一家人或蹲或坐围在周围等着用餐。这样的生活。在都市生活的人们。条件富裕的。是休闲消遣的野外野炊。在彝族人这里。却是他们平日的生活必要的重复。食物。我只看到了洋芋和红薯。不知道固定的住地家中粮食有几斗。能见到有几捧带皮的花生米。可能就是他们最美味的点心了。很可惜。没拍到图片。幸存一张还是在按动快门时。相机突然关闭。残留的模糊场景。
　　一处村庄的街道上。如此的买卖场景。生活的艰辛。沁渍满眼。酸了鼻尖。而这样的集市。还是大凉山远深山村子没有的。更加偏离公路的村落。他们的生活就更加的艰难。有那许多银钱。到处无益挥洒的。但有机缘。亲身去大凉山里感受下。帮帮他们。自得福寿平安增上。真实的福田到苦难众生中种。在路过雷波。美姑。昭觉时。街路两边常能看到。七十多岁左右的老人蹲在路边卖烤土豆。余无其他。土豆是去皮的。用菜刀从中间一切两半。中间抹上辣子沫合上吃。这就是大凉山最美味的小吃了。大的三元。小的两元。我买了老婆婆四个。吃了两天。因为没烤熟。最终还是吃完了。大凉山的味道。
大凉山彝族村落小集市

大凉山彝族村落小集市

第十六节 一梦云南 鸡足梦醒 住妙华严
不走都颠簸的公路。时时能遇到的山地野外岔路。浓烟滚滚的隧道!随时撞车的危险。好不难磨。到了西昌。想。出川南才过了一半的路。西昌到攀枝花若还是这样的路况。那要耽搁我多少时日。得。上车吧。到攀枝花后再顺着华坪。程海。涛源方向进鸡足山。在西昌火车站买了到攀枝花的票。29。50元。多日的折腾。疲惫至极限。一上车就进入沉沉梦乡。梦里迷了路。等找到出口时。睁开眼睛。已经坐过了站。快到昆明了。随路而安吧。本想抄近路。又绕回了原来定的路线。这是昏沉意。车上一小居士陪我聊了一路的天。他在半路下车。车上没人查票。下车时车站的出口也没人验票。这攀枝花的票就到了昆明。稀里糊涂的托了铁路的钵。各自都不愿意的。一觉醒来。缩短了时空。一天走完了近二十天的路。这一段路也就朦胧过去了。
　　昆明秋季的天空。真的好蓝。白云朵朵。悠闲的在虚空中游步。吃力的遮盖着异常明亮的太阳。这里的阳光不知道为什么。我感受到要比北方的阳光亮许多。难道这就是“昆明“。不打这闲差了。几日的周折。路上平淡平常。无甚奇遇。当地人的口音。出奇的难懂。说话都是平音婉转滚动着说。到宾川时是这一日的下午六时许。问了好几个路人。打听去鸡足山的路。皆没听明白。先找个地儿住下再说吧。满新城街道找旅店。都出奇的贵。在大的城市。二三十元每间每天的小旅店多的是。在这里没找到。新城里各个旅店房价都一致。最便宜的50元每间。给40都不可以。他们宁可空着没人住。他们做生意的态度。比北方人团结!
云南

他们离开后。也就睡不着了。后夜这鸡足山上还是比较冷的。不时附近桥侧的大树上。象什么东西在上面打闹一样。普通普通的声音很大。也不知是什么。绝对不会有这么大的鸟就是了。到了清晨。附近的各寺院皆响起了晨钟。低沉的古韵。依次相续不绝。转音慢长。伴着清晨的微弱的夜色。不时树上飘落下一片片枯萎的树叶。有的就落在脚边。啪的一声。怎么一片叶子有这么重吗?这里太静了!静静的清晨。幽幽的晨钟。对比一片叶子匝地的声音。好一幅观音入道妙景。唵~唵~~唵~~~。啪---。阿弥陀佛。不要留恋。我的目的地是西方极乐。收了装备。离开菩提桥。围着祝圣寺转了一圈。一大清晨。寺院还没开门。站着等候比较寒凉。顺着公路向山上走了一段。路边见有鸡足山略图。上面居然标注有华严寺。阿弥陀佛。今天先去华严寺。
祝圣寺菩提桥

　　在去华严寺的路上。见到好多猴子。在路边向路人讨要吃的。第一次这么近的距离观望他们。也没见过猴子爬树在树上玩耍的景象。他们可真灵巧。就是那小小的小猴娃子。在树上感觉是飞来飞去的自如。不比松鼠逊色。我抬头望着他们的灵巧的样子。瑾不住发出赞叹声。完全无准备的。无心的赞叹。哎呀可真厉害啊。随即转了个念头。这么灵巧的业因。当初咋就不用在勤求智慧上呢。慢慢的调整好相机。抓怕了几张图片。一个小女孩拿几块糖蹦蹦跳跳的到猴子群旁。扔给他们。他们居然不怕。也不躲避。几个猴子一起抢糖吃。还知道把纸皮咬开吐掉。想象不到。那些吃猴脑的人。怎么下的了口。见猴子的样子。除了智力比不得人类。怎么看他们都象人。
鸡足山的小猴子

鸡足山的植被很好。随眼可见百年以上的古树。路边也多高大美丽的松林。好多太过古老的树都空了树心。只剩皮根倔强的活着。生命的美丽。随处生机。鸡足山的空气质量极佳。与终南山可相媲美。在路上好些个路边都竖个小牌子。上写。“群猴出没。注意安全“。此时想起。昨夜树上的声音。一定是淘气的小猴子。好奇的偷看我。
　　从祝圣寺到华严寺的距离有两公里多些。已到宝山。也没急着行路。几乎一步一步慢慢挪到的。兼时时停下来观望风景。到了华严寺已近中午。华严寺在上山公路的左面。从公路向寺院走去的路是还没铺好的沙石路。路边有几棵古树。没见高大的殿堂。远远的听到老法师念佛的声音。倍觉心地畅快。亲切感。化成一丝暖意从心底升起。能播放老法师的法语音声。一定是正修净业的道场。快步奔向寺院。走至近前。阿弥陀佛。原来还没建呢。地基都还没打。只西面一道石头墙简单的隔开了寺院地界。里面院落中间一座蒙古包型的大帐篷。对面一侧是一排简易的临时彩钢房。后面完整的一座山凹环抱。周围景色自然清新。空中回荡着老法师的念佛声。好美妙清净的去处。我要在这里住到明年春天。守着鸡足山安心学习这一个冬天。春季再回终南。找到看寺院的小师父。简单询问这里的情况。与小师父聊了好一会儿。彼此对话皆很投机。小师父很慈悲。耐心的为我作了简要的说明。说我要想这里住下。要到佛塔寺请示下道兴长老。好的。我先要耽搁几天。因为这里无法上网。我把这一段时间的资料整理完成就去拜访道兴长老。看能否开个方便。许我住此学习。
华严寺的路口

住进华严寺第五天，开醒小师父要领我去华严寺附近的望乡台去看看，说那里比较开阔安静，平时没事情时可去那里打坐静修，我说，怎么叫这么个名字?有什么来历吗?开醒说他也不知道，都这么叫，我说到有点奈何桥的味道，走去看看。从华严寺走去望乡台，大概要二十多分钟，很近，原来是华严寺东南方向的靠背山的山崖，站在崖顶可以远眺对面的山峰谷地及山坡谷地间错落的村镇人家，不时还有炊烟升起，眼前的景色是有点遥望家乡的感觉，这里感觉位置比较高，像站在高高的天堂之上，俯览人间。若说崖边这里是天上对面那里就是人间有点说不通，因为这里叫做望乡台，以前只在民间传说中，听说那阴曹地府有个望乡台，能联想起来的只有奈何桥和孟婆汤了。只顾忙乱眼前的景致，一个望乡台，三字心间升起时，多少有些惆怅的滋味！有种“日落黄昏光暗淡，人生何时重再来”的感觉。望乡台真不要留恋，要恋就恋极乐的家。这时自己已经围绕着悬崖边走了几个来回了，没注意脚下的野草，在边观景边给开醒开觉拍照的时候才注意到，开醒坐在岩石上摘身上的草籽，开觉智慧，拿着个树枝一圈圈的在抽打草丛，只有我满身密密麻麻的挂满了草娃子，比刺猬精神，时哈哈的大笑起来，我快成草娃子们的兄弟了，这叫真实自然，浑然忘我了，哈。
从望乡台回来，就再未升起一念去那里静闲，原因，不想勾起对故乡的怀念，太多的过往深藏在心田，翻起时只希望是作为分享和供养，另有缘众听我的故事时能感悟解脱的真香，不想依景徒自忙，品味已过的虚妄。来鸡足山最想去的地方，就是佛陀大弟子迦叶尊者的入定的地方，“华首门”。第一次登金顶由于对路不熟悉，未能如愿，与开醒师相邀明日拜华首门，开醒师欢喜异常，他要顺便去看望下净禅茅棚的师父，早上我们早早的动身，在刚走出华严寺不远的路上，巧遇到金顶寺的当家师惟圣师父，本来我们两个还合计着怎样上去呢，走路很高很远，开醒的体格好像还比不得我，这要登上金顶估计受不了，乘坐缆车开醒有证我没有。遇到惟圣师父，把这个问题解决了。到缆车站惟圣师父与工作人员说明了情况，展示了下我的居住证，也就通融过去了。惟圣师父很慈悲，很随和，一身被岁月侵染退了色的还异常洁净的法服，显得格外的清净朴素。与我们聊了一道，到山顶后，师父慈悲相邀，要我们中午下来过斋，自是感恩师父慈悲，欢喜应了。在金顶寺北面有一条小山路，是通往束身峡去净禅茅棚的路，第一次上来不了解，也从来没听说，也就错过了。

站在华首门前，思绪穿越到两千五百年前，想：“当年灵山一会，大梵天王献花供佛，释尊手拈大梵天王献的金色婆罗华示大众，时大众皆默然不解，只摩诃迦叶尊者微笑了佛心，与佛同坐，这不立文字，教外别传的正法眼藏，涅磐妙心，佛嘱咐迦叶尊者，能守护，不另断绝。大迦叶尊者受佛衣钵为西天禅宗第一代祖师，现圆承就立在尊者面前，千里行脚，只为会祖心意，至诚顶叩，祈祖印心。礼拜毕，华首门前右绕至门边，双手扶门，祖无声对，圆承心境凄然一丝痴翳绕目前，模糊了视线，眼泉淹没了鼻尖。时风来石面，拾起浮尘右旋圈.思量海里的记忆:"右旋随顺义".风无形尘无意，无意无形顺自然，此是拈华微笑义。
了疯癫(释圆承)
芒鞋踏破，全无实义。行脚云端，只是空玩。抛却竹杖一笑眠，梦遇弥陀护念，尊者门前了疯癫，纵使恒沙妙悟，不及华首尘风旋，念佛成佛真自然，深信愿!
作者：释圆承