【知识贴】关于《推背图》

中文名：推背图
作者：李淳风、袁天罡
著作年代：唐朝贞观年间
著作类别：易学、预言学

简介
《推背图》共60幅图像，对应60段谶语和诗，但是它的预言和相对应的历史年代之间并无一定的规律可循。历史上的五代十国时期，前后只有53年，《推背图》却用了5个图像，平均每10年一个图像，而清朝有260年的历史，中间有100多年没有任何图像和预言。李淳风、袁天罡编写《推背图》的时间，据推算是公元648年到公元649年之间，距今已经1300多年。如果用数学来做个简单的计算，它平均每25年到35年会有一个图像和相应的预言，60幅图像应该预测了将近1800年到2000年的历史。

创作背景
相传一千三百多年以前，唐代贞观年间唐太宗李世民命当时著名的天文学家、数学家、易学家李淳风和一代相学宗师袁天罡推算大唐的国运，由于李淳风推演入神，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国两千多年的命运，直到袁天罡推他的背说道：“万万千千说不尽，不如推背去归休”，被誉为中华预言第一奇书的《推背图》便由此得名。《推背图》一共共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，从唐朝一直推演到了未来的大同世界，由于其推演的准确，更使人们将其渲染成了东方神秘主义的代表作。

说明
1、《推背图》不是出自后人杜撰，而是一部了不起的易学著作。
2、《推背图》中所有的图像谶语和颂诗都是根据易经八卦演绎出来的，都可以在《周易》中找到依据。而周易本身就是一本“卜筮”之书，千年前的古人借它预测未来，因为古人认为未来是可知的。
3、《推背图》无一字一句一图一画不源于周易，《推背图》是象数易学的经典和图书易学的里程碑。
4、《推背图》不仅是两汉象数易学的终极，也是两宋图书易学的开端。
5、《推背图》是中国历史宿命论集大成者，它以天道推人道，演历史宿命论。
6、《推背图》作为中国历史宿命论的集大成者，作为传统的神学体系和国家学说，作为东方神秘主义的杰出代表作，理应成为思想史和哲学史研究领域的重要篇章。
7、《推背图》的历史宿命论体系充分肯定了人的创造力和能动意识，认为人在历史宿命论面前不是完全被动的，而是可以大有作为和积极的发挥主观能动性的。
8、《推背图》从盘古—唐—大同—永远这一发展模式来言说历史推演历史，从而构筑了其宏大的历史哲学和政治哲学理论体系。
9、《推背图》的预言以道家阴阳为开始，以儒家大同为结束，通过易学完美的塑造了其理论体系。

10、《推背图》是一部探索国家命运和人类命运的政治预言书，它在中国历史和人类历史进程方面具有重要的研究价值和参考价值。
11、《推背图》非常看好21世纪的中国，在《推背图》看来，二十一世纪的中国将孕育着一个伟大的时代。当下个世纪的人们回顾这个时代的时候就如同我们经常追忆唐朝一样，那样令人神往，那样辉煌灿烂，那样的一个有着包容世界气度的时代。二十一世纪的中国是三千年未有之大变局真正脱茧而出的中国，是各阶层各民族和解的中国，是公平正义的中国，是自由民主的中国，是中华文化伟大复兴的中国。
12、《推背图》中所描述的无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界是历史发展的必然趋势，这不仅是中华民族的理想，也是全人类的共同理想。
13、《推背图》中所描述的无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界与马克思所描绘国家和阶级消亡的共产主义社会在本质上是相同的，所以共产主义最终是能够实现的。
14、《推背图》对人类历史大结局的描述是世界大同，这是一个极其美好的大结局，体现了作者对人类命运的终极关怀。
15、《推背图》最后一象第六十象所蕴含的寓意是极其深远的，因为作者将大同世界推向了永恒。

下面上正题部分~

第一象 甲子 乾下乾上 乾
谶曰：
　　茫茫天地，不知所止
日月循环，周而复始
颂曰：
　　自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在，试于唐后论元机
金圣叹曰：此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成；有昼夜而后寒暑判；有寒暑而后历数定；有历数而后统系分；有统系而后兴亡见矣。

第二象 乙丑 巽下乾上 姤
谶曰：
　　累累硕果，莫明其数
一果一仁，即新即故
　　颂曰：
　　万物土中生，二九先成实
一统定中原，阴盛阳先竭
金圣叹曰：一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武曌当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。
说明：此图为唐朝总纲（推背图每朝都有总纲）。公元618年，唐高祖李渊立国；公元907年朱温篡唐，唐亡。共历274年（包括武周是289年）。
图： 图中有果实二十一，相应唐朝二十一帝。
谶： 一果一仁，意为数图中果实数，即为帝数。
颂： 二九先成实，唐朝国运二百九十年，阴盛阳先竭所指唐朝武氏、韦氏、杨氏等后宫乱政。

第四象 丁卯 坤下乾上 否
谶曰：
　　飞者不飞，走者不走。
振羽高冈，乃克有后。
颂曰：
　　威行青女实权奇，极目萧条十八枝。
赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。
　　金圣叹曰：此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，杀二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
时间：公元705年，宰相张柬之发动兵变，武则天退位，史称神龙革命。
说明：
图：五猴者张柬之、崔玄、敬晖、桓彦范、袁恕己
谶：不知何意，后来人补之。
颂：威行青女实权奇 武氏退位，但权势不变。
极目萧条十八枝 十八枝者，十八子也，即，还帝李氏。
赖有猴儿齐着力 为图中五猴共事还保李氏唐朝。
已倾大树仗扶持 与上同意。

第五象 戊辰 坤下巽上 观
谶曰：
　　杨花飞， 蜀道难。
截断竹萧方见日， 更无一吏乃乎安。
　　颂曰：
　　渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。
　　木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。
金圣叹曰：一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。
时间：公元755年，安禄山反，史思明从之；公元756年，唐玄宗逃离长安，遭遇马嵬兵变，逃往四川；同年，太子李亨即位于灵武，是为唐肃宗；公元763年，安史之乱平，唐朝从此由盛转衰。

第六象 己巳 坤下艮上 剥
谶曰：
　　非都是都，非皇是皇。
　　阴霾既去，日月复光。
　　颂曰：
　　大帜巍巍树两京，辇舆今日又东行。
　　乾坤再造人民乐，一二年来见太平。
金圣叹曰：此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。
时间：公元757年，郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳。

第九象 壬申 乾下离上 大有
谶曰：
　　非白非黑 ，草头人出。
借得一枝 ，满天飞血。
　　颂曰：
　　万人头上起英雄，血染河山日色红。
一树李花都惨淡，可怜巢覆亦成空。
金圣叹曰：此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温， 为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。
公元874年，黄巢起义反唐。