一个真正的修行人，不要去看他的外表，也不要去纠结他的外相，甚至你第一眼看上去他都不像一个修行人，但是，他心里有一盏灯，那灯也许暗藏于极密之处，灯的光热，可以微弱到若无，可他自己知道，并且一定是清清楚楚明明白白地知道，在心底最深处，还点着一盏灯，不熄亦不灭。
当看到一个人，可观自心。

云何名忏。云何名悔。
忏者。忏其前愆。从前所有恶业。愚迷憍诳嫉妒等罪。悉皆尽忏。永不复起。是名为忏。
悔者。悔其后过。从今以后。所有恶业。愚迷憍诳嫉妒等罪。今已觉悟。悉皆永断。更不复作。是名为悔。故称忏悔。
———六祖坛经

不要去讨论谁的好与不好，修在个人，别人是你的一面镜子，反射自己的不足之处，在不足中修自己。

合掌一次能消多劫业障
“合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。前五度属于修福德，后五度属于修智慧，合起来的时候就是福慧双修、福慧两足。
合掌当胸，也是表示向于中道。合掌，也是表示一心不乱。
合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬;掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。空心掌似含苞待放的莲花，恭敬合掌就表示以莲花供养三宝。
凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒，皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名、抓利、抓权，越多越好，是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。
现在双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又，掌背为外代表外境六尘，掌心为内代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引、普渡众生。
念佛的时候，还要合掌。为什么要合掌呢?合掌是为了向佛陀表示恭敬，为了祈祷佛菩萨。合掌一次，也可以遣除很多大劫业障，所以要合掌。要一心一意观想，我们替一切众生合掌，替这些父母众生念咒、念佛的圣号。这样它们就能够得到这些功德，能够清净很大的业障，很快就能成就，这个非常重要。
对一切三宝的恭敬行为，都有极大功德。很多世间人不理解佛教徒的行为，他们认为：这些佛教徒弯腰合掌干什么?搞这些形式有什么用啊?
其实，这些行为并不是没用的形式。军人见到长官会行礼，服务员见到顾客也会鞠躬，这些世间的行为都有一定的作用;对三宝表示恭敬的行为，当然更有无可否认的作用。许多佛经都宣说了恭敬三宝的功德，如《法华经》云：“或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。”因此，今后大家在遇到三宝时，最好双手合十，如果双手合十不方便，可以单手作礼，如果两只手都腾不出来，可以低头敬礼。

改变命运从改变语言开始!
你的人生，来自你口中常对人所说的话语——"你嘴上所说的人生，就是你的人生!!"
　　“好的”、“一定会有办法的、“没问题”，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一天都过得非常顺利，即使遇到了困难，他们也能够渡过难关。
　　相反，每天都嚷着“太糟了'、“太让人气愤了”、“没办法了”的人，遇到的挫折也特别多，运气也显得特别糟糕。
　　如果你看不清自己，那么，就试着看一下周边的人与事，你一定会发现人们都过着他们嘴上所说的人生!!
　　特别是跟钱有关的事情，这一点会很明显。
　　每天叫着“没钱”的人，真的都是跟金钱无缘的人。这里最关键的信息不是“因为穷而没钱”，而是“天天说着没钱，所以穷”。
　　你必须要意识到，每天从自己嘴巴里说出的话拥有很大的威力，从而去改变自己的话语。
　　每天你所说的话，都给你的每一天指明了方向。
　　这就是宇宙法则!
　　积极的语言才能把你带向美好的人生!!
　　语言就如同把飞机带到目的地的自动引擎，只要按下按钮，它就一定能把我们带到目的地。
　　包括你自己的身体，你总是说自己不舒服你就会真的不舒服，不管得了什么病，在积极的药物治疗和营养修复过程中，必须保持积极的语言。
　　你嘴上说的自己，就是你自己!!
　　看好的，听好的，说好的，做好的，就能得好的。无论你关注什么，都将会创造出你所关注的一切!
　　快乐成功的人每时每刻都会觉察自己在看什么、听什么、说什么、做什么。
　　你每个当下都在创造你的未来，你是这部电影的主演，这是你的人生，你自己说了算。
　　所以从此时此刻开始，让我们只看、只听、只说、只做美好的事物!!每天对自己说对他人说：我多么幸运!我多么美丽!我多么智慧!我多么健康!我多么富有!我多么善良!世界多么美好!⋯⋯
　　面对工作和问题，永远只说"好的!""没有问题!""一定会有办法!"
　　不要怀疑，简单相信，不要动心机，只管去做!

人的一念私心起，万道障门开。有些人爱风水的，你要学会不泄露天机。不要 随便去指点，你一指点，就惊动了鬼神。就是破财之相。为什么，众生有这个业力在，你强制的通过外力去扭转的话，业力不会消失，但就会转移到看风水的人身 上。所以古人认为，像三种行业，风水算命，教书，医生，这三种行业成为先生。没有本事，最好不要去做。这都属于救命的，如果教错了，就是害命，也是害自 己。以前人把风水先生看成神一样。因为他只有大德行才能做到这些。

般若，是智慧，菩提是，自觉，觉他，觉性圆满。

智睿的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。

很多人很困惑，发现有些人人品那么的烂，结果命运却是那么的好。诸位道友，知道大家内心都有过这样的疑问，告诉大家，魔鬼、坏人、伪善者，他们也会积福。你去观察，越坏的人，他的攻击性就越强，他想得到什么，他都很积极，他要报复也很积极，他要行善也很积极去做，所以就出现这样的反差。
魔鬼之类为什么也会积福？因为他们非常的贪婪，所以有的魔鬼积福的能量也很强，当然积福是有限的福。比方说建庙他愿意护持；做好事可以扬名立万，他也都愿意护持；甚至种种有益人家，而可以得到美名的事，他都愿意护持。那他做这样的动机是因为要积福，希望命运能逢凶化吉，他的动机不纯净。
所以说，要修行先修心，而要检视诸种不善的心，那首先推荐的就是《地藏经》，我们真的要用生命去检视，我们要不要再过以前的日子，我们要不要过现在在地狱中沉沦的日子，而永无出头之日。
告诉你一个魔鬼、坏人他很容易向他人显露、表现自己是菩萨、好人，可是一个真正的菩萨、好人你说他是菩萨、善人，他会很惶恐不安，他会觉得他根本不够格称得上是菩萨、善人，因为他会观照自己，他会觉得自己有很多毛病、缺点或慈悲心不足的地方，可是魔鬼、坏人完全没有观照的能力，他会觉得自己很善良。
所以诸位地藏道场的道友，在此时此刻，自己觉得自己是非常善良的人，或者自己是不坏的人，而且还会讲给别人听，那道场告诉你，你铁定是个魔鬼，或者你是一个不怎么善良的人。
真正很善良的人，他并不觉得他自己很善良，他自己觉得说老师你说我善良，可是我没有你讲的那么好，我觉得你是不是有误差，我告诉你这个人比较接近天使的本性，这个人要得救的机会很大。
为什么说学佛的人都要必读《地藏经》呢？因为《地藏经》更能让我们静下心来看自己，有没有像佛菩萨说的这些邪恶、不善的心，如果有的话，你铁定是凡人，也就是不怎么好的人，甚至到很坏而不是好人的人。
你一定要相信，一定要面对自己的不善心，你才有机会蜕变，你才能脱离六道轮回束缚，才能脱离因果轮回圈的束缚

人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自在，天地才会壮阔辽远。

11月20日（藏历9月22），佛陀天降日，佛陀从兜率天返回人间纪念日，佛教四大节之一，任何善行功德增长十亿倍；十斋日。值此殊胜日请持清净广大发心，广行善业、吃素放生、供灯护戒、持咒诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、一切有情众生吉祥如意、诸事平安！请大家持诵释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼耶 梭哈。最少念108遍🙏🙏🙏

有三种东西必须控制：情绪、语气和行为；有三种东西必须思考：生命、死亡和永恒；有三种东西必须摒弃：罪恶、贪婪和背叛；有三种东西必须避免：懒惰、野蛮和嘲讽；有三种东西必须挽救：信仰、和平和快乐；有三种东西必须尊敬：宗教、自尊和仁慈。

沉默，可以让混乱的心，变得清澈。不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。沉默，是城府，是睿智，是内涵；沉默，是最后的清高，也是最后的自由。

业，是我们从前欠这个世界的债。
障，是我们往昔因为欲望而造成的盖子。
因，是我们过去种在心田的种子。
果，是我们现在与将来的收成。
缘，是与世间相流动的电流。
为恶时的喜是悲剧开始，行善时的悲心是喜乐根苗。
没有任何存在是毫无理由的，我们欠这世界的债必会偿还，在还清一切后，莲花才从水面开起。

贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。