首先我要说,这个新帖,我要认认真真的写下去。
之前本人发过一些帖子,水平非常有限。我不喜欢过去发的东西,最主要的原因还是个人的想象跟发挥太多了,一方面研究客家话才一年多,在论述上如不多加克制,则言多必失;另一方面总是不断的把人引向自己的癖好,反而让人不喜欢。
我不是中文专业的,对方言的关注才刚刚起步。我也不是哲学或神学专业的,但我个人确实比较喜欢哲学和神学。而哲学、神学大多数人读来索然无味。因此过去叙述、求证手法,从一开始就注定了是一局无以为继的死棋。
当然了,语言的问题,归根结底还是解释学的问题,是存在的问题(语言是存在的居所)。海德格尔曾经说过,语言不是工具,不像一把锄头,用的时候才拿出来,不用的时候就收藏起来。语言是无法收藏的。即使我们不说话,我们仍然是透过语言才看见世界。世界向我们呈现的样子,就是世界在我们语言中的样子。如果没有语言,没有一整套的命名(上帝把万事万物都带到那个人面前,看他叫什么,那个被叫出来的,就是那万事万物的名字)系统,这个世界是不可想象的。这个问题就此打住。此新帖仍然要涉及哲学和神学,但一点都不会过分。对方言感兴趣、对神学和哲学不感兴趣的朋友,可以把这部分哲学或神学的内容当作新奇的东西来对待。对新奇的东西保持开放性,这是我们应当有的态度。
这半年来因为喜欢一个桂东的女孩子,没有光顾贴吧,结果忘记了之前帐号的密码。帐号没有绑定手机。连关联的邮箱密码也忘记了,我找回邮箱的提示问题也回答不上来。所以放弃对过去的帖子的打理。这也是我开新帖的原因之一。
我不懂音韵学,不会国际音标。我用的是台湾的客家话拼音,加上少量的普通话拼音,目的只有一个,尽量让人看得懂。桂东话有撮口音,增加一个ü韵母。再增加一个双元音əu。图的是方便。不会对调值进行标注。但关键的地方,会注明平上去入。其他的细节,另作补充。
之前本人发过一些帖子,水平非常有限。我不喜欢过去发的东西,最主要的原因还是个人的想象跟发挥太多了,一方面研究客家话才一年多,在论述上如不多加克制,则言多必失;另一方面总是不断的把人引向自己的癖好,反而让人不喜欢。
我不是中文专业的,对方言的关注才刚刚起步。我也不是哲学或神学专业的,但我个人确实比较喜欢哲学和神学。而哲学、神学大多数人读来索然无味。因此过去叙述、求证手法,从一开始就注定了是一局无以为继的死棋。
当然了,语言的问题,归根结底还是解释学的问题,是存在的问题(语言是存在的居所)。海德格尔曾经说过,语言不是工具,不像一把锄头,用的时候才拿出来,不用的时候就收藏起来。语言是无法收藏的。即使我们不说话,我们仍然是透过语言才看见世界。世界向我们呈现的样子,就是世界在我们语言中的样子。如果没有语言,没有一整套的命名(上帝把万事万物都带到那个人面前,看他叫什么,那个被叫出来的,就是那万事万物的名字)系统,这个世界是不可想象的。这个问题就此打住。此新帖仍然要涉及哲学和神学,但一点都不会过分。对方言感兴趣、对神学和哲学不感兴趣的朋友,可以把这部分哲学或神学的内容当作新奇的东西来对待。对新奇的东西保持开放性,这是我们应当有的态度。
这半年来因为喜欢一个桂东的女孩子,没有光顾贴吧,结果忘记了之前帐号的密码。帐号没有绑定手机。连关联的邮箱密码也忘记了,我找回邮箱的提示问题也回答不上来。所以放弃对过去的帖子的打理。这也是我开新帖的原因之一。
我不懂音韵学,不会国际音标。我用的是台湾的客家话拼音,加上少量的普通话拼音,目的只有一个,尽量让人看得懂。桂东话有撮口音,增加一个ü韵母。再增加一个双元音əu。图的是方便。不会对调值进行标注。但关键的地方,会注明平上去入。其他的细节,另作补充。