这位仁兄你是有多崇拜罗贯中啊，你说话讲点儿史实行不行，汉愍帝这个封号，你随便拉扯来一个史学家，看他们究竟承不承认这个封号，刘备这个市井小人给汉献帝配的这个封号，不好意思，我们不敢承受

如果不是刘备，建立蜀汉政权，使得天下不能完全统一，百姓何至于受此苦楚，汉献帝在十四岁的时候就凭己之力就百姓于水火，敢问刘备他为百姓做过什么事，一个抛弃妻子的人也好意思当皇帝？

光说不行啊，来，上点史料

延康元年（公元220年），魏王曹操去世后，新魏王曹丕继位。
由于当时蜀汉之地以刘备为首盛传刘协被杀，所以刘备便顺理成章以汉室宗亲的身分即皇帝位，建立蜀汉，追谥刘协为“孝愍皇帝”。实则，直至魏明帝青龙二年（234年）三月庚寅（4月21日）刘协寿终正寝，魏明帝率群臣亲自哭祭。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。

公元194年，刘协十四岁，长安城一斗谷子售价五万，百姓易子而食，刘协开仓赈济，叫一个名侯汶的人去执行，结果毫无效果，于是汉献帝不查也不问，直接把大臣全部叫来，让人拿来大米和豆子各五升，调成粘稠的粥，在场的都是聪明人，自然知道君上这是什么意思，每天给侯汶的米、豆是多少，应该能做出多少粥，这些粥能救济多少人？但为什么每天还是会有那人多人饿死？这样做了，那侯汶还有什么可狡辩的？汉献帝这个做法，比派人调查来的更有说服力，更省力气，一句废话都不用说，体现了他的睿！

那侯汶结局如何？汉献帝并没有杀他，只是打了他五十大板，让他吸取教训，接下去继续赈灾，此则体现了他的仁！

《三国演义》纯属就是虚构小说，我很怀疑罗贯中此人是否认真看过史书，如果他看过，他那么偏帮刘备那是为何？大家伙儿的看《资治通鉴》那就很明白清楚，这段历史是以汉献帝的年号来记录时间的，也就是说这段历史属于汉献帝时期。

矢志东归时，被李傕、郭汜追赶，有大臣建议他脱离大部队单独跑，他却说百官无罪，不能丢下他们只顾自己，也显示出了仁君的风范。

再来说说，刘表这个墙头草代表吧，所谓墙头草则是那边好就往那边倒“表许之而不至，亦不佐太祖。欲保汉江间，观天下变。”刘表采取中立手段，为什么？因为他得先看清楚到底哪边更胜一筹，不然，这买卖不是亏了吗？“拥甲十万，坐观成败，求援而不能助，见贤而不肯归。此两怨必集于将军，恐不得中立矣！”《后汉书·刘标传》中这么说道，刘表的中立看上去谁都不得罪，其实是谁都得罪了，等他们决出输赢，不管赢的是谁，都会调转枪头对付刘表，刘表真是蠢到家了

东吴虽然也是分裂政权，但它前期孙坚孙策那一时代至少是拥立汉室的，而刘备从一开始想的就是篡权夺位。

说刘备贤？那你倒是告诉告诉我他贤在何处？抛弃妻子吗？为了坐拥天下，都敢把儿子摔死？

《三国志·先主传》：汉景帝子中山靖王胜之后也。然而司马光的《资治通鉴》：祖属疏远，不能纪其世数名位。看看看看，连大文学家司马光都对此提出了怀疑，刘备是不是汉室一族还不好说呢！
虚构小说《三国演义》里这样写：帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。可是，早有细心的读者发现，即便是按照三国演义给出的族谱，汉献帝也应该比刘备高出五个辈分，而不是还比刘备低一辈。更何况历史上的刘备根本说不清自己祖上的辈分。可见刘备奸诈狡猾，“皇叔”一说完全出自小说家的编造。罗贯中有没有点常识啊，真是替他的智商捉急啊