请问大家，这天底下，所有一切生命最怕的是什么？最怕就是死亡。怕不怕死啊？当我们怕死的时候，就能不用过这个关吗？依我懂得，怕死也得死，不怕死也要死。但是这里面有一个奥妙，就是怕死的人小命，不怕死的人就是大命了。不怕死的人能过障碍的关，怕死的人什么关都过不了。大家认可这个道理吗？（众答：认可）
在佛教中，特别是净土法门有一个密码——死是回归生命的终点，那我就什么都不管了，随一句佛号往终点上冲。当我们真的冲到了终点，就有办法了。当你还没冲到终点，绝对没有办法。谁冲到终点，你们自然就会预知时至，没有预知时至的人，肯定是假念佛。当你冲到终点了，佛来接引，跟你说：“哎呀！你时间还没到呀，你应该是某某时候，你时间到我再去接你，你暂时回去吧。”相信这样的道理吗？（众答：相信）请问这次法会有预知时至的人吗？有的同修请站起来。这说明他们真念佛了，你们不站的同修就是假假念的了。

南山寺的责任就是教每个人如何回归终点，回归终点有什么作用呢？活是极乐世界的人，死也是极乐世界的人。我们还没有预知时至就还不算是极乐世界的人，有预知时至的人就是极乐世界的主人了。当我们还没有这个缘分，我们是什么？只是极乐世界的客人。为什么叫做客人呢？我们也念佛了，但是我们还不愿意去，所以就只是客人而已。你们懂得这个道理了，回去以后，行、住、坐、卧都要为达到终点而念一句佛号。也不是说来这里才会有预知时至，只要你们敢随一名佛号到终点，你们在哪个地方都会有预知时至。能相信这个道理吗？（众答：能）努力了才得到，没努力就是说假话的。我懂得，能做佛的人，自然活也平安、走也平安。潇洒地活每一天，也潇洒地回归终点。还没有做佛的人，自然活也不行、走也不行。今天我所讲的生命密码就是这个。
提醒大家，身体有问题不要紧张。那么大家怎么理解身体有问题？就是地狱发通知单了。既然地狱发通知了，那我们就改道去极乐世界算了，就是要一句一句佛号必定冲到极乐世界的终点。如果到了极乐世界，即使有严重的癌症，佛会告诉你：“你身体虽然有问题，但是你时间还没到，你暂时回去吧，什么时候时间到了我再去接你。”你就马上知道自己还有多少阳寿。今天给大家讲的这个方法，不管小孩大人，同样交命给佛就是佛的人。
我提醒大家，现在我们社会上的公司和单位，假如你们不进那个公司做员工，你们是那个公司的员工吗？如果你们进了公司，那么那个公司有没有责任管理你啊？包括你们在单位里面也一样。我们送小孩去学校，请问大家，我们小孩在学校是不是学校有责任啊？同样，你们来到南山寺，从登记开始，等于这几天你们是南山寺的人了，今天你们交牌回去了，就已经不是南山寺的人了。但是皈命极乐世界就不同了，皈命极乐世界，如果你们发愿力从现在起乃至尽未来际中，我的命就是交给佛。你不管在哪个角落，你都是极乐世界的人。如果大家都明白了这个道理，就知道为什么我们念佛号，鬼王不敢靠近了。鬼王不敢去动阿弥陀佛的人啊，敢去动吗？当你们不是阿弥陀佛的人，你们自然就是鬼王的人了，明白了没有啊？打算做谁的人啊？用什么来证明啊？你们都平安这就是证明，没平安就是说假话的。
谢谢大家！

阿弥陀佛

记得我刚开始学佛的时候，听到一些老前辈讲到有关佛陀开悟的故事很神秘。当然，我走进佛门之初还是带着神秘的心态来学佛的。当我学了以后才知道，佛门没有神秘，佛门就是把生死大事原原本本地告诉我们。佛陀讲的道理就是生死大道的原理，因果的原理不是神秘的道理。我原本也是一个罪恶的人，当我觉悟过来了，就懂得如何改变自己，改变了就有离苦得乐的缘分了。悟到这样一个层次，觉得自己有苦有难，那么天下有这样的苦难的人太多了。我们的苦难来自无知、不认识好坏，来自无明、否认好坏。我们无知，但是一切恶果它也不会让路，一切恶报、一切灾难更不讲道理，最后我们没有哪个人过得了关。
所谓信仰，就是相信好坏的道理；所谓觉悟，就是亲近好的道路，远离灾难的道路。所谓慈悲教育，就是经历认识好坏、理解好坏、经验好坏，也是传播好坏的原理，让我们每个人都有能力和条件把握好坏。能把握了，就是有离苦得乐的条件了，没能把握就等于我们得到好处是偶然的，得到灾难就变成必然的。当我们有灾难以后，容易抱怨周围、抱怨天地，认为天地不公平，真正是我们的心不公平。因为我们无知，不认识好坏；无明，不理解好坏，没有选择好的道。

佛门分有禅宗、密宗、净土宗，不管哪一宗，都是佛陀的教育。虽然这几个法门方法不同，但是归根结底都是为离苦得乐的教育，区别就是起点不同。大家来到南山寺，一样是起点不同，有些同修从上海过来，有些同修从北京过来。从全国各地来到这里，起点不一样，但是为离苦得乐而来到南山寺这个目标应该是一样的吧？法门的分别，是依我们众生业障差别而讲法。佛陀的道理，终归是为“生、老、病、死、苦”而讲法。按起点来说，密宗就是有上师的经验来指导。禅宗就是以不追求一切好坏作为解脱，叫做无为法。那么，净土宗，是依我们下根的众生来讲法的，提醒我们生和死，生是生命的起点和过程，死就是生命的终点。有人会问：“人的生死就是生死了，还要学什么呢？”如果不学，我们就变成求生不能生，求死死不了。也可以这么讲，不学的人就成为生也生不成、死也死不成。
佛教的智慧、觉悟、慈悲，归纳起来就是提醒我们一切众生要尊重生死、关心生死，最后就是恒顺生死。我们为什么叫做生死凡夫呢？因我们违背生死、违背人生。比如，我们拿传统文化来讲，儒家、道家的道理虽然很好，也是教育我们怎么做人，但是在生死道上，儒家、道家就不一样了。为什么呢？因为条件太多，把人也弄复杂了。依死道上，儒家认为人不存在了，必定要悲哀。我们佛门认为活也乐、死也乐，所以叫极乐。

现在不少人，包括我们的信众，一直把佛教当成婆婆妈妈的宗教，来到寺庙就是上上香，开口就是求发财。拼命求发财，那意思就是命的价值没比金钱重要。请问大家，钱比命重要，还是命比钱重要啊？（众答：命比钱重要）是钱创造命，还是命创造钱啊？（众答：命创造钱）那为什么还为钱担忧啊？所以每天起来，问自己傻不傻，找到傻在哪里：我们最傻的就是要钱不要命。
不管你学禅宗也好、密宗也好，还是净土宗也好，都离不开信仰。特别，佛教中禅宗非常讲究“戒、定、慧”，“戒”就是平安大道。密宗讲究“身、口、意”，净土宗讲究的是“信、愿、行”。不管哪方面都离不开信仰，当你离开信仰因果了，你自然就不尊重因果了。信仰好坏的因果，我们就会选好的通道，远离不好的通道，向往平安通道，远离灾难通道。做到了，就是一生平安，就是佛了嘛！拼命去求发财，最后得到的财，就变成为医院打工。所以说，佛称我们为生死凡夫，原因就是我们都是忘命的人，不要命的人。
希望大家有缘来闻佛法，不是因为我们学佛以后得到什么，应该是改变我们不安的地方，让我们走向光明，一生平安。谢谢大家！

【为什么做好事反而有灾难？】仁焕法师讲述心生福祸的原理】
今天和大家分享：平安和心态明白有关；灾难和心态糊涂有关。很多人问我：“我现在的苦难是不是和因果有关？”我回答：“好像不是吧！”为什么这样回答呢？既然你感觉到和因果有关，又去问是不是和因果有关，如果不与因果有关是和什么有关啊？我当然回答“可能不是吧”。
一切灾难就是叫做因缘果报。同样，一切福德、一切福报也是因缘果报。为何人生在有福报的时候又发生灾难？这是我们经常好事坏事都做得到的果报。如果纯碎做好事不做坏事，那永远是福报，没有什么灾难的果报。
现在有不少的人都喜欢放生，但是想杀的也杀了。那请问大家，这样是明白人还是糊涂人啊？这种人放生是做给人家看的，不是为自己断恶修善。同样，有些人喜欢讲好话去教训别人，但是自己从来没有做过好事。如果依佛陀的道理来讲，这种人不但是坏人，还是大恶人呢，受到果报的时候是加倍。理由是什么呢？用好话去教训别人，自己却搞鬼搞怪。有一句话叫做：阳奉阴违。他没去做好事的时候，他没问题。他一旦去做好事的时候，马上就发生灾难。所以很多人想不通：“为什么做好事反而有灾难呢？”这种人往往是阳奉阴违，做好事是做给别人看，不是真正为自己断恶修善而做。而且表面做好事背后有一种阴谋，无明的凡夫就看不懂，认为对方在做好事。

表里如一的善良才能开出平安之花
我们传统文化包括儒家、道家、佛家，有一句话讲得一样：善有善报，恶有恶报。同样，真有真报，假有假报。我们说一句话是真是假，不能依表面上让别人去评价，是我们内心非常清楚。比如我们念一句佛号，首先肯定一句佛号能离苦得乐是真的。但是你念了得不得到真正的离苦得乐，就跟你的心灵非常有关，你真为离苦得乐而念肯定得。为什么这样讲呢？我们跟苦难人打交道这么多年，自然懂很多道理。特别是我们的义工想找灵感，我反复地讲，灵感肯定有。如果没有，说明你是假的，不能说佛号假。我们把生命搞坏了，请问大家，原因是什么呢？我们根本没有珍惜过自己的生命，对不对啊？如果你珍惜，肯定没有问题。有问题，说明我们自己没有珍惜。表面讲自己好，真正却没有为自己好而努力过。

过去在互动分享的时候，有一位居士问：“我是一个老实人，我为什么得乳腺癌呢？”我问她：“你用什么证明你是老实人呢？”她说：“我对我父母都好，对我丈夫也好，对谁都好。”最后我就问：“你的家人来了吗？”她讲：“我父母都有跟我来。”我讲：“那叫你父母起来说话。”她父母站起来了，我就问：“你们女儿对你们都好吗？”他们讲：“好。”“那你们对她都满足、愿意吗？”她父母说：“哦，不满意的事情很多咯。”我问：“是哪方面不满意啊？”“她是爱我们，但是经常说我们这里又不行，那里又不行。”所以，真爱人就不管人才算是爱，管人怎么算是爱呢？管人是劳改犯嘛。我们的父母不仅生了我们，还把我们养大了，难道他们都还不懂得做人？所以，诸位菩萨，不能用我们的观念，也不能用我们的条件，更不能用我们的成见去看待别人啊！

我们生死凡夫基本上是：爱丈夫就管丈夫；爱父母就管父母。如果对方不顺着你的意思，你肯定要生烦恼了。所以说生死凡夫最大的过是好坏不分，你认为是为他们好，真正是给他们生大烦恼。沟通不了的家庭，一般都是不会好的。能沟通、开心快乐，家人像朋友一样地说说笑笑，这个家庭，我认为就算不是上等好，起码也是中等好。

清净念头，平安身心
我讲过，愿舍命全交随一句佛号往生西方极乐世界就是清净的人。不愿的话呢，你们想什么办法还是没办法。为什么要往生西方极乐世界呢？原来我经常打一个比喻，强盗追我们的时候，我们跟谁说话都没用，唯有老实跑，跑到派出所里面去，那强盗也追我们到派出所。我们到派出所就得救了，但是强盗追到派出所去，就出不来了嘛。懂不懂啊？（众答：听懂。）明白这个道理吗？（众答：明白。）去西方的作用是什么呢？救命！愿意不愿意往生啊？（众答：愿意。）愿意往生就跟佛在一起，不愿意往生是跟鬼王在一起。相信这个道理吗？（众答：相信。）而且，保持开心快乐是跟佛在一起，整天生烦恼是跟鬼王在一起。愿意跟谁在一起啊？（众答：佛。）
2015年12月9日
仁焕法师讲于南山寺万佛殿