金钱是人类最伟大的创造。我觉得理解了这个就理解这个问题了

还是说，君主的存在，虽有害，但更有益。
让百家贤人们认为好处大于害处。
益处在哪呢？
维护金字塔型社会的稳定。

但不管怎么说，从周代以来3000年。
从没有谁有能力打破这一制度，每一次的社会变革都做不到。
那么在无法打破旧有等级制度的情况下。
维持其稳定，或许才是最好的选择。
试想下，稳定的社会和混乱的社会，人们会选哪一个。很好选吧。

可问题是，为什么我们有那什么周期律。
每隔二三百年，总有那么一次动荡。士民离散，骨肉分析。
从历史上看，灭亡最快的是法家，其次就是儒家。（好吧，其实没得选，虽然曾有三家流派做过王朝的主导思想，但搞到国家灭亡的只有这两家）
现在做选择，法家和儒家选谁？
选道家。

选道家，真的好么？
汉初用黄老，战国秦末的创伤一点点的恢复痊愈。
数百年纷争，终于松了一口气。
可是，问题来了。
尊严重不重要？
牺牲重不重要？
边境重不重要？
以子女玉帛以及边境百姓的血汗尸骨换取胡人的平静，对不对？

如果，要长治久安，边疆不为害，那该怎么办呢？
用法家，始皇帝用法家，胡人不敢南下而牧马，是不敢弯弓而抱怨。
没错，匈奴安静了。。
但是自家后院起火了。。。

先到这里，想到再说。

现代人对于古代等级制度有误解。而且非常的大，等级制度就是一个人类社会的，角色制度，那么每个人都有自己的角色，在他的职权范围里他就是最大，这是社会分工所带来的。
交通警在公路上他最大，其他人不可能大于他，就是官员也不行。
同样在制作家具里木匠最大，别人也不行，木匠说做不了，你就是天王老子也不行，除非换人。
那么在社会上，人与人绝对不会是平等的，不可能说你是某个单位领导，别人就会给你让位。

那么就是在现代社会，非法移民也不可能拥有公民权，而在于西方民主社会，只有纳税人才具有公民权，而负税人是没有任何权利的。
这是法律赋予公民的权利，而这个公民一定是一般纳税人。

那么在一个社会，你不是生来就具有公民权的，等级无所不在，他渗透在每个社会之中，
在封建社会，这个等级是荣耀的标志，是明确的而不容别人侵犯的，其实在这样的社会生活是非常简单的，如果你想上劲就要努力，去科举，去立战功。
不是说，把等级消灭了，你就成了上等人，而只是消灭上等人，大家都成了下等人罢了。那么没有上等人的制约，官就一家独大，将一个法治社会，变成了一个人治社会，这才是可怕的

而人这个生物有一个非常大的，劣根性，就是希望别人和自己一样，穷人希望别人和自己一样穷
这样的结果就是任何人都别想依靠自己能力富裕，这样的社会如何还有发展。
如同一个网友，你练了十几天，结果你的装备和玩一天的一样，你还会有动力玩下去吗？

能否定等级社会的人，一般都是社会底层，他们羡慕别人的成果，但是自己又根本没有能力达到这个成果，就非常希望别人和自己一般。只有这样，才能现实自己不是那么无能。

可是如果社会扁平，而没有等级之分，这样的群体，只有在学校，和监狱中才能真正实现。
在这样的群体里，统治者和被统治者是根本无法转换的。老师无法成为学生，同样的囚犯无法成为管教。
但是这样的社会也是无法发展的。

我们再说古希腊的民主，其实他们将奴隶和平民分的很清楚，这样的民主只是存在于平民之中。和奴隶没有关系。
而一旦到中国了，就眉毛胡子一把抓，将家生子和平民混为一谈，而完全忽略了社会分工。这基本上就成了外行领导内行的，一种混乱体质，从来没有种过地的人去领导农民种地，谁要提出疑问就用人人平等来做挡箭牌，这里专家不再具有权威，种地的事情农民说了不算，社会结构趋于扁平，而后果就是，浮夸风，农业减产。非常可怕，而社会没有等级了，对于造成这个后果的人，最多说教学费了拍拍屁股走人完事。
没有阶级的可怕就源于此

同样的，最需要批判的政治特权，却在没有阶级的论调里被结结实实的隐藏起来，为什么你不用负责，因为这是组织决定的我只是执行组织意见。。这就是政治特权。
而在阶级社会中最不可能就是这个说辞，因为你是父母官，你是伯爵，这里你最大，你怎么可能不负责？就是裙带关系，最起码你要把造成的损失填补起来，因为你不是贫民，你是官，你有产业，你的家族都有产业。你不补救。别人会替你填窟窿吗？