二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与 东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。 
古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕，「荧惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。 
随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。 
这四方神在古代曾被利用于军队列阵，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武 成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。

二十八星宿 
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓�

东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁�

一、东方苍龙七宿 

1、角宿： 
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 

2、亢宿： 
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

3、氐宿： 
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 

4、房宿： 
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在饫锉幌识嘈住? 
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 

5、心宿： 
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 

6、尾宿： 
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 

7、箕宿： 
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

二、北方玄武七宿 

8、斗宿： 
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 

9、牛宿： 
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 

10、女宿： 
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 

11、虚宿： 
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 

12、危宿： 
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 

13、室宿： 
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 

14、壁宿： 
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

三、西方白虎七宿 

15、奎宿： 
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。 
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 

16、娄宿： 
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。 
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 

17、胃宿： 
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。 
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 

18、昴宿： 
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。 
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 

19、毕宿： 
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 

20、觜宿： 
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。 

21、参宿： 
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。

四五六日一二三 

角亢氐房心尾箕（东方七宿） 
斗牛女虚危室壁（北方七宿） 
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿） 
井鬼柳星张翼轸（南方七宿） 

九星飞泊——玄妙的择吉方阵 

吉神凶煞——神秘的择吉外衣 

吉时良辰——最后的择吉定位 

民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

中国28星宿
12月22日——1月5日牛宿 
1月6日——1月19日女宿 
1月20日——1月29日虚宿 
1月30日——2月8日危宿 
2月9日——2月18日室宿 
2月19日——3月5日壁宿 
3月6日——3月20日奎宿 
3月21日——4月4日娄宿 
4月5日——4月30日昴宿 
5月1日——5月10日毕宿 
5月11日——5月20日觜宿 
5月21日——6月5日参宿 
6月6日——6月21日井宿 
6月22日——7月7日鬼宿 
7月8日——7月22日柳宿 
7月23日——8月1日星宿 
8月2日——8月11日张宿 
8月12日——8月22日翼宿 
8月23日——8月26日轸宿 
8月27日——9月22日角宿 
9月23日——10月7日亢宿 
10月8日——10月23日氐宿 
10月24日——11月2日房宿 
11月3日——11月12日心宿 
11月13日——11月22日尾宿 
11月23日——12月7日箕宿 
12月8日——12月21日斗宿

注： 

① 《重修纬书集成》卷二，第51页，日本明德出版社，昭和50年 

②③⑤ 《道藏》第22册第180页，第11册430页，第32册186页，文物出版社、上海 

书店、天津古籍出版社联合出版，1988年 

④ 《抱朴子内篇校释》（增订本）273页、274页，中华书局，1985年

二十八宿值日占风雨阴晴歌诀：
春季：虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
　　　娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，
　　　觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，
　　　轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，
　　　亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
　　　箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。
夏季：虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，
　　　昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，
　　　井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，
　　　角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，
　　　心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，
　　　毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，
　　　星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，
　　　氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
　　　娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，
　　　觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，
　　　莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，
　　　张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，
　　　亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
　　　箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．
　　　占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，
　　　掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。

文人笔下的廿八宿

薛吉辰 
 
 
　　在我国的一些旧神话小说里，帝王称为紫微星。紫微星下凡时，总有28位天兵天将跟随其后，这些天兵天将就是二十八宿。
　　二十八宿也称“二十八舍”或“二十八星宫”，《史记》:“舍者，日、月所舍。”意思是说二十八宿是供太阳和月亮出行休息用的“宿舍”或“行宫”。星宿大约产生在3000年前，《史记·天官书》中详细地记载了我国古代的二十八宿:东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。
　　二十八宿不仅用来研究星空，也经常出现在文人墨客的笔下，其中出现频率最高的星宿是北斗星。斗宿是北方玄武七宿中的第一宿，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光7颗星组成，其中斗身中的四颗星又叫魁星。魁星就是文曲星，也叫文昌星，简称文星，因名带“文”字，古人附会为主管文运兴衰的星官。吴敬梓《儒林外史》中写范进中举后“欢喜得疯了”，丈人胡屠户打了他一嘴巴后，“不觉那只手隐隐的疼了起来。自己看时，把个巴掌仰著，再也弯不过来；自己心里懊恼道:‘果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！’想一想，更疼得狠了。”奎星是西方白虎七宿中的第一宿，也被古人当做主掌文章命运的星。
　　北斗星常和南斗星并提，南斗星就是箕星，是东方苍龙七宿中的第七宿，由六颗星组成。《诗经·大东》:“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”诗意是箕宿不能用来簸扬糠秕，斗宿不能用来舀取酒浆，后常用“南箕北斗”来比喻有名无实。古代传说南斗注生，北斗注死，《三国演义》第六十九回就叙述了一个“赵颜借寿”的故事。着红衣的南斗星和着白衣的北斗星在南山下棋，赵颜献上酒脯求寿，南斗星就将十九岁改成了九十九岁。
　　牛宿和斗宿因相距较近，常连在一起出现。如苏轼《前赤壁赋》:“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”牛宿是北方玄武七宿中的第二宿，据《晋书·张华传》记载，牛、斗二星之间常现紫气，张华请能识天象的南昌人雷焕来看，雷焕说是宝剑的光芒上通于天。后来雷焕果然在丰城地下掘出了双剑，这就是龙泉剑和太阿剑。王勃《滕王阁序》中“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，就是化用这个典故，描述了南昌的宝贵珍奇之物。
　　位于银河两面的牛宿和女宿衍化出了牛郎织女的故事，牛宿又叫“牵牛星”、“牛郎星”、“扁担星”，在银河东，共有星六颗，其中三颗星好像一个人挑着担子走路。女宿是北方玄武七宿中的第三宿，又叫“织女星”、“天孙星”，在银河西，共有三颗星，成等边三角形，好像织布梭子。《诗经·大东》中早有牛女二星的记载:“阳彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。翉彼牵牛，不以服箱。”意思是三只角的织女星，一天来回移动七次。虽然移动七次，却不能织出好花样的布锦。看牵牛星闪闪发光，却不能用来驾车。到了汉代，牛女二星完全人格化。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”诗歌写了织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，表现了爱情受折磨时的痛苦。
　　“人生不相见，动如参与商”，这是杜甫《赠卫八处士》中的诗句，意思是说自己和故交卫八处士以前就像参宿和商宿一样不得相见。其中的“参”与“商”都是星宿名。“参宿”是西方白虎七宿中的第七宿，“商宿”是东方苍龙七宿中的第五宿，是心宿的别称。这两个星宿，一东一西，东边的刚从地平面上升起，西边的已从地平面落下，彼此永远不能见面。《左传》中记载了一个与之相关的故事，远古帝王帝喾生有两个儿子，一个叫阙伯，一个叫实沈。弟兄俩整日吵闹不休，最后竟发展到兵戎相见的地步。帝喾只好把弟兄俩分开，阙伯被派到商丘，成为商朝始祖，以商星为族星。实沈被派到大夏，成为夏朝的始祖，以参星为族星。从此，弟兄俩永不相见。
　　《西游记》第五十五回写了唐僧师徒在毒敌山琵琶洞被蝎子精围困，多亏“昴日星官”下界捉妖的故事。“昴日星官”住在上天的光明宫，本相是“六七尺高的大公鸡”。它长叫一声，蝎子精现了原形，再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在面前。昴日星官也就是昴宿，是西方白虎七宿中的第四宿，天文学里称“昴星团”，俗名七姐妹星团，民间称“冬瓜子星”。《史记·天官书》:“昴曰髦头，胡星也。”古人认为昴宿主胡兵大起，后以“旄头”指少数民族侵略汉族的战争，唐代卫象《古词》:“鹊血雕弓湿未干，鹈新淬剑光寒；辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。”诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
　　古人认为天狼星是恶星，也主侵掠。天狼星又名犬星，是井宿中的星，井宿是南方朱雀七宿中的第一宿。苏轼有《江城子》词:“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中的“天狼”指的是辽和西夏国。
　　不少人用“七月流火”来描写夏季的炎热，这是一种误解。《诗经·七月》:“七月流火，九月授衣。”这里所说的“火”就是东方苍龙七宿中的第五宿“心宿”，因呈血红色，又称“大火星”。“流火”就是火星渐向西下，是暑退将寒的时候。
　　“天则有列宿，地则有州域。”古人还用天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。王勃《滕王阁序》:“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”翼和轸分别是南方朱雀七宿中的第六宿和第七宿，文句的意思是洪州属于翼轸二宿所对应的地面区域。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息。”参宿是秦的分野，井宿是蜀的分野，由秦入蜀，所以说“扪参历井”。

古代典籍中的天文现象：
【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。” 
【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。 
【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

不懂角木蛟那天下葬了母亲的骨灰怎么�

我倒是看过《梦幻游戏》的那部漫画，挺不错�